“期以百世”出自宋代岳珂的《苏文忠归颍帖赞》，诗句共4个字，诗句拼音为：qī yǐ bǎi shì，诗句平仄：平仄仄仄。
“期以百世”全诗：
事师这情，期以百世。
言虽不多，意则独至。
识以岁月，越王之孙。
式时览观，用考大伦。
诗词：《苏文忠归颍帖赞》
中文译文：
事师这情，期以百世。
言虽不多，意则独至。
识以岁月，越王之孙。
式时览观，用考大伦。
诗意：
《苏文忠归颍帖赞》是岳珂在宋代创作的一首诗词。这首诗表达了作者对苏文忠的景仰和敬意。诗中表达了作者追随苏文忠学习的心愿，希望能够将苏文忠的精神代代相传。虽然文字不多，但情感却传达得非常深刻。作者通过岁月的积淀，认定自己是越王的后裔，以此作为自己学习的动力和鞭策。作者时常观摩苏文忠的行为和学问，以此来检验自己的学识和道德。
赏析：
这首诗词以简练凝练的文字表达了作者对苏文忠的敬仰之情。诗中以朴实的语言，凝聚了作者对苏文忠的景仰和追随之意。通过诗中的言辞和情感，读者可以感受到作者对苏文忠的深深敬意和对学问的追求。诗中提到作者是越王的后裔，这一点显现了作者对自身身份的自豪和对家族荣耀的承托。最后，作者以观摩苏文忠的行为和学问来检验自己，表明了作者对自身道德和知识的要求和追求。
整体而言，这首诗词展示了岳珂对苏文忠的崇敬之情，并表达了自己对学问和道德的追求。通过简洁而深刻的文字，诗词传达了一种追求卓越和追随伟人的精神。
sū wén zhōng guī yǐng tiē zàn
苏文忠归颍帖赞
shì shī zhè qíng, qī yǐ bǎi shì.
事师这情，期以百世。
yán suī bù duō, yì zé dú zhì.
言虽不多，意则独至。
shí yǐ suì yuè, yuè wáng zhī sūn.
识以岁月，越王之孙。
shì shí lǎn guān, yòng kǎo dà lún.
式时览观，用考大伦。
拼音：qī yǐ bǎi shì
平仄：平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。