“头白山僧自扞茶”出自唐代贯休的《春游灵泉寺》，诗句共7个字，诗句拼音为：tóu bái shān sēng zì gǎn chá，诗句平仄：平平平平仄仄平。
“头白山僧自扞茶”全诗：
水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。
嘴红涧鸟啼芳草，头白山僧自扞茶。
松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。
《春游灵泉寺》是唐代诗人贯休创作的一首诗。这首诗以描写春游灵泉寺为主题，以写意的笔触和丰富的意象展现了自然风景和人物情感。
诗词的中文译文如下：
踏水进危梁，翠色密树丛。
钟声隐小径，深处有花红。
嘴红斜谷鸟，啼声荡芳草。
头白山僧饮，自种茶与茶。
松枝贼火毁，流水悲人家。
寻古心欲悔，袖里尽是花。
这首诗描绘了春天游览灵泉寺的景象。诗人使用了丰富细腻的意象和形象描写，让读者感受到了春天的美丽和宁静。
诗的开头描述了行走水中、登上危险的山梁的情景，用“蹴危梁”和“翠拥沙”表达了诗人的冒险和对自然的感悟。
接着，诗人通过描绘深山中钟声的微弱和小径中盛开的红花，表现了寺庙的宁静和美丽。
诗的下半部分，则把注意力聚焦在灵泉寺中的一些细节上，比如嘴红（红唇）的鸟在斜谷中啼鸣，芳草迎风摇曳。同时，诗人提到了头发斑白的山僧和他自己种植的茶，给人一种安静祥和的感觉。
最后两句描述了松林被贼火摧毁和流水悲鸣的情景，以及诗人因为寻找古迹而感到的遗憾和惆怅，但他的心中充满了花的香气和阳光的温暖。
整首诗以描绘自然和人物情感为主线，以自然景色的细腻描写和对生活的思考展现了诗人对自然美和人生哲理的体悟。通过与自然的交融与沉浸，诗人表达了对和谐与宁静生活的向往。
chūn yóu líng quán sì
春游灵泉寺
shuǐ cù wēi liáng cuì yōng shā, zhōng shēng wēi jìng rù shēn huā.
水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。
zuǐ hóng jiàn niǎo tí fāng cǎo,
嘴红涧鸟啼芳草，
tóu bái shān sēng zì gǎn chá.
头白山僧自扞茶。
sōng sè cuī cán zāo zéi huǒ, shuǐ shēng yōu yè luò rén jiā.
松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
yīn xún gǔ jī kōng chóu chàng, mǎn xiù xiāng fēng bái rì xié.
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。
拼音：tóu bái shān sēng zì gǎn chá
平仄：平平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平六麻
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。