“已去日边远”出自宋代葛立方的《新城道中》，诗句共5个字，诗句拼音为：yǐ qù rì biān yuǎn，诗句平仄：仄仄仄平仄。
“已去日边远”全诗：
已去日边远，宜春程尚赊。
呼童秣征马，带月趁啼鸦。
桥断复揭水，路穷还渡沙。
谁能饰厨传，裹饭野人家。
《新城道中》是宋代诗人葛立方的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
已去日边远，宜春程尚赊。
呼童秣征马，带月趁啼鸦。
桥断复揭水，路穷还渡沙。
谁能饰厨传，裹饭野人家。
诗意：
这首诗以写实的笔触描绘了一个旅途中的景象。诗人离开了边远的地方，正在前往宜春的旅程中。他呼唤仆人来喂养马匹，一边乘月光抵达目的地，一边听到乌鸦的啼叫。在途中，他发现桥断了，重新搭起桥板，继续跋涉。路途艰难，但他仍然坚持渡过河沙。最后，诗人思考着谁能够在茫茫旅途中提供温暖的食物，给那些居住在荒野中的人们。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了旅途中的艰辛和诗人的深情。诗人通过描绘行进中的场景和自己的感受，将读者带入了一个富有生活气息的画面中。他使用了具体的细节，如呼唤仆人、乘月趁鸟鸣、桥断渡沙等，使读者能够感受到旅途的真实感受和诗人的坚韧品格。
诗中的桥断和路穷可以被视为诗人生活中的困境和挑战，但他并没有被困住，而是选择继续前行。这种乐观坚韧的态度体现了诗人的豁达和执着。最后两句表达了对于旅途中温暖和美好的向往，诗人思考着谁能够给予他们温暖和帮助。这种对于人情温暖的渴望，使得整首诗既有了对现实的描摹，又有了对理想的追求。
《新城道中》通过生动的描写和细腻的情感，展现了旅途中的辛酸和希望，同时也反映了宋代社会中普通人的生活状态和人情世故。这首诗以其真实感和情感共鸣，为读者勾勒出了一个旅途中的人生画卷。
xīn chéng dào zhōng
新城道中
yǐ qù rì biān yuǎn, yí chūn chéng shàng shē.
已去日边远，宜春程尚赊。
hū tóng mò zhēng mǎ, dài yuè chèn tí yā.
呼童秣征马，带月趁啼鸦。
qiáo duàn fù jiē shuǐ, lù qióng hái dù shā.
桥断复揭水，路穷还渡沙。
shuí néng shì chú chuán, guǒ fàn yě rén jiā.
谁能饰厨传，裹饭野人家。
拼音：yǐ qù rì biān yuǎn
平仄：仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声十三阮 (仄韵) 去声十四愿
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。