“好人问难住”出自宋代朱敦儒的《聒龙谣》，诗句共5个字，诗句拼音为：hǎo rén wèn nàn zhù，诗句平仄：仄平仄仄仄。
“好人问难住”全诗：
凭月携箫，溯空秉羽，梦踏绛霄仙去。
花冷街榆，悄中天风露。
并真官、蕊佩芬芳，望帝所、紫云容与。
享钧天、九奏传觞，听龙啸，看鸾舞。
惊尘世，悔平生，叹万感千恨，谁怜深素。
群仙念我，好人问难住。
劝阿母、偏与金桃，教酒星、剩斟琼醑。
醉归时、手授丹经，指长生路。
《聒龙谣》是宋代朱敦儒所作的一首诗词。这首诗词表达了诗人的遐想之情和对仙境的向往。
诗词的中文译文如下：
凭借月光带着箫，追溯苍穹执羽，梦中踏上绛霄仙去。花儿凋零，大街上寂寥，天空中飘着微风和露水。与真官和蕊佩芬芳，期望能在帝王面前有紫云般的容颜。享受着上天的荣耀，听龙咆哮，看鸾凤翩翩起舞。惊叹于尘世的繁华，后悔自己平淡的一生，叹息万千感慨，千恨万怨，却没有人怜惜我的深情。众仙们都在想念我，好人们问我难题。我劝告母亲，偏爱金桃，教授酒星如何倾斟琼浆。在醉酒归来时，将手托出丹经，指引长生之路。
这首诗词的诗意主要表达了诗人对仙境的向往和对尘世的迷惘之情。诗人通过凭借月光、箫声和羽翼，进入梦境中踏上通往仙境的旅程。在仙境中，他期望能够拥有紫云般的容颜，享受仙境的荣耀和美好。然而，诗人也感叹于尘世的繁华，悔恨自己平淡无奇的一生，希望能够得到他人的关怀和理解。最后，诗人寄托了自己对长生之路的向往和追求。
这首诗词的赏析表达了人们对仙境的向往和对尘世的迷惘之情。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如月光、箫声、羽翼、绛霄、花儿凋零等，使诗意更加丰富深远。诗人通过对仙境的描述，描绘了一个美好、神秘的世界，同时也暗示了对现实生活的不满和追求超越的愿望。整首诗词情感丰富，意境深远，给人以遐想和思考的空间，展现了宋代诗人的豪情壮志和追求不凡的精神风貌。
guā lóng yáo
聒龙谣
píng yuè xié xiāo, sù kōng bǐng yǔ, mèng tà jiàng xiāo xiān qù.
凭月携箫，溯空秉羽，梦踏绛霄仙去。
huā lěng jiē yú, qiāo zhōng tiān fēng lù.
花冷街榆，悄中天风露。
bìng zhēn guān ruǐ pèi fēn fāng, wàng dì suǒ zǐ yún róng yǔ.
并真官、蕊佩芬芳，望帝所、紫云容与。
xiǎng jūn tiān jiǔ zòu chuán shāng, tīng lóng xiào, kàn luán wǔ.
享钧天、九奏传觞，听龙啸，看鸾舞。
jīng chén shì, huǐ píng shēng, tàn wàn gǎn qiān hèn, shuí lián shēn sù.
惊尘世，悔平生，叹万感千恨，谁怜深素。
qún xiān niàn wǒ, hǎo rén wèn nàn zhù.
群仙念我，好人问难住。
quàn ā mǔ piān yǔ jīn táo, jiào jiǔ xīng shèng zhēn qióng xǔ.
劝阿母、偏与金桃，教酒星、剩斟琼醑。
zuì guī shí shǒu shòu dān jīng, zhǐ cháng shēng lù.
醉归时、手授丹经，指长生路。
拼音：hǎo rén wèn nàn zhù
平仄：仄平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。