“人世何为”出自宋代夏元鼎的《满江红》，诗句共4个字，诗句拼音为：rén shì hé wéi，诗句平仄：平仄平平。
“人世何为”全诗：
人世何为，江湖上、渔蓑堪老。
鸣榔处，汪汪万顷，清波无垢。
＿乃一声虚谷应。
夷犹短棹关心否。
向晚来、垂钓傍寒汀，牵星斗。
砂碛畔，蒹葭茂。
烟波际，盟鸥友。
喜清风明月，多情相守。
紫绶金章朝路险，青蓑箬笠沧溟浩。
舍浮云、富贵乐天真，酾江酒。
《满江红》是一首宋代诗词，作者是夏元鼎。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满江红，指的是江河上红色的水面，具有壮丽的景象。
人世何为，江湖上、渔蓑堪老。这句话表达了对人世间的思考，暗示着江湖之中的渔民虽然身世低微，但仍然能够过上安宁、自在的生活。
鸣榔处，汪汪万顷，清波无垢。这句描述了江湖上榔头敲击的声音，江水波澜壮阔，清澈无瑕。
＿乃一声虚谷应。这句意味着榔头敲击产生的回声在江湖上回荡，形成一种虚幻的感觉。
夷犹短棹关心否。这句表达了作者对渔民们的关切，他们的船只是否能够安全归来。
向晚来、垂钓傍寒汀，牵星斗。这句描绘了渔民傍着寒冷的江岸垂钓的情景，他们牵引着星星的位置。
砂碛畔，蒹葭茂。这句描绘了沙滩旁茂盛的芦苇。
烟波际，盟鸥友。这句表达了在烟雾缭绕的水面上，渔民和鸥鸟们友好相处的情景。
喜清风明月，多情相守。这句表达了作者对于清风和明月的喜爱，以及人与自然和谐相处的情感。
紫绶金章朝路险，青蓑箬笠沧溟浩。这句描述了朝廷官员的身份和荣耀，但也提到了朝路坎坷和江湖浩渺的对比。
舍浮云、富贵乐天真，酾江酒。这句表达了作者对于名利的舍弃，追求简单而快乐的生活，与江水共同饮酒。
整首诗词以描绘江湖渔民的生活为主题，表达了作者对自然和人情的赞美，以及对简单自在生活的向往。作者通过对比朝廷官员的繁华和江湖渔民的朴素，表达了对人生意义的思考和对自由自在生活的向往。整首诗词意境深远，描绘了江湖的壮丽景象和渔民的生活，展现了作者对自然和人情的深深感受，同时也表达了对名利的超脱和对简单快乐生活的追求。
mǎn jiāng hóng
满江红
rén shì hé wéi, jiāng hú shàng yú suō kān lǎo.
人世何为，江湖上、渔蓑堪老。
míng láng chù, wāng wāng wàn qǐng, qīng bō wú gòu.
鸣榔处，汪汪万顷，清波无垢。
nǎi yī shēng xū gǔ yīng.
＿乃一声虚谷应。
yí yóu duǎn zhào guān xīn fǒu.
夷犹短棹关心否。
xiàng wǎn lái chuí diào bàng hán tīng, qiān xīng dǒu.
向晚来、垂钓傍寒汀，牵星斗。
shā qì pàn, jiān jiā mào.
砂碛畔，蒹葭茂。
yān bō jì, méng ōu yǒu.
烟波际，盟鸥友。
xǐ qīng fēng míng yuè, duō qíng xiāng shǒu.
喜清风明月，多情相守。
zǐ shòu jīn zhāng cháo lù xiǎn, qīng suō ruò lì cāng míng hào.
紫绶金章朝路险，青蓑箬笠沧溟浩。
shě fú yún fù guì lè tiān zhēn, shāi jiāng jiǔ.
舍浮云、富贵乐天真，酾江酒。
拼音：rén shì hé wéi
平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声四寘
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期人。
生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符，尝游祝融峰，自云遇仙人指授，因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。
夏元鼎能词，著有蓬莱鼓吹一卷，《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书，真德秀为之序，《度上腐谈》并传于世。
夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦，奔走燕齐间，年届五十，方弃官学道。精于《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》三书，著《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷及《崔公入药镜笺》等，章剖句析，皆有灼见。南宋学者真德秀与其交往相善，并为之撰序，称元鼎所著“读之使人焕然无疑”。其所述丹法强调自身修炼，属南宗清修派。《悟真篇讲义》取《悟真篇》诗八十一首，西江月词十二首，依据张紫阳“三教合一”之旨，征引《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《入药镜》、《龙虎上经》、《钟吕传道集》、《西山会真记》、《指玄篇》等与炼丹密切相关之道书，逐一诠释，以阐发修炼内丹之要。《阴符经讲义》则据四百余文字本经文，逐句逐段释义，以阐内丹修炼之旨。其中卷四为《图说》，内载日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等。每图后有图说，以解图象之意，皆本于南宗，多论天地阴阳五行化生及金丹之道。