诗句

“笔头带得祝融云”的全诗出处及翻译赏析


“笔头带得祝融云”出自宋代赵蕃的《送愚卿兼简鲁卿卓卿》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǐ tóu dài dé zhù róng yún,诗句平仄:仄平仄平仄平平。

“笔头带得祝融云”全诗

《送愚卿兼简鲁卿卓卿》

笔头带得祝融云

逢人尽道为官去,为访名山只有君。
屦底冲残大仰雪,笔头带得祝融云
区区自誓王逸少,历历卧游宗少文。
归见二难应细说,恨余佳处阻平分。


赏析


诗词:《送愚卿兼简鲁卿卓卿》

逢人尽道为官去,
为访名山只有君。
屦底冲残大仰雪,
笔头带得祝融云。
区区自誓王逸少,
历历卧游宗少文。
归见二难应细说,
恨余佳处阻平分。

中文译文:
每当遇见他人,都说你要去做官,
只有你才去探访名山胜地。
履鞋底下踩过冰雪,仰望着高耸的山峰,
笔尖上承载着祝融神的云彩。
我只是个平凡的人,向往着王者的豪情,
过去曾沉醉于游历之中,却懂得文学的深意。
回到现实中,我面临着两难的抉择,
遗憾的是,我美好的理想受到了阻碍。

诗意:
这首诗描绘了一个人对官职和名利的追求,以及对山水和文学的热爱之间的冲突。诗人用简洁而生动的语言,表达了自己对朋友的送别和对个人抉择的痛苦之情。诗中提到的"为官去"和"访名山"象征着社会地位和个人成就,而"冲残大仰雪"和"带得祝融云"则呈现了自然景观的壮丽和文化的卓越。最后两句表达了诗人对现实困境的感叹和对梦想难以实现的遗憾。

赏析:
这首诗展示了宋代士人内心的矛盾和挣扎。诗人面对社会的功名利禄之诱,却又对自然山水和文学的追求充满热忱。他自称为"愚卿",自谦自己的才智,把自己与"鲁卿"和"卓卿"相对照,表达了自己的淡泊和无奈。诗中的"屦底冲残大仰雪"和"笔头带得祝融云"运用了形象的比喻,生动地描绘了诗人在行走和写作中的感受,展示了他对大自然和文学的热爱。最后两句表达了诗人对抉择的痛苦和对现实限制的感慨,展现了一个深思熟虑的文人的内心世界。

这首诗以简洁明快的语言,通过对个人抉择和内心挣扎的描写,展示了宋代文人士人的复杂情感和价值观念。它表达了对功名利禄和自然文学的矛盾追求,让人在欣赏之余也引发了对人生选择和真正的价值的思考。

“笔头带得祝融云”全诗拼音读音对照参考


sòng yú qīng jiān jiǎn lǔ qīng zhuō qīng
送愚卿兼简鲁卿卓卿

féng rén jǐn dào wèi guān qù, wèi fǎng míng shān zhǐ yǒu jūn.
逢人尽道为官去,为访名山只有君。
jù dǐ chōng cán dà yǎng xuě, bǐ tóu dài dé zhù róng yún.
屦底冲残大仰雪,笔头带得祝融云。
qū qū zì shì wáng yì shǎo, lì lì wò yóu zōng shǎo wén.
区区自誓王逸少,历历卧游宗少文。
guī jiàn èr nán yīng xì shuō, hèn yú jiā chù zǔ píng fēn.
归见二难应细说,恨余佳处阻平分。

“笔头带得祝融云”平仄韵脚


拼音:bǐ tóu dài dé zhù róng yún
平仄:仄平仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文

作者简介


赵蕃赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

作者介绍


赵蕃的介绍

  赵蕃(诗人,学者)(一一四三~一二一九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。生于宋高宗绍兴十三年,卒于理宗绍定二年,年八十七岁。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。为太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求为监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒,年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚,与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。著作已佚,清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二,《章泉赵先生墓表》,《宋史》卷四四五有传。

  赵蕃诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,参校清武英殿聚珍版(简称殿本)、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。

  赵蕃是南宋中期著名诗人,他和当时居住在上饶的韩淲 (号涧泉),是很要好的朋友,二人齐名,号称“上饶二泉”,同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到,江西诗派传至“二泉”,隆昌极致,但此二人死后,江西诗派的气脉也因此而断绝,风华不再。

  靖康之变后,居信州玉山(今属江西)。师从刘清之,曾为太和主簿。后居家三十三年,问学于朱熹,能诗,宗黄庭坚,与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。 

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