“人间聚散真难料”出自唐代张籍的《酬杭州白使君，兼寄浙东元大夫》，诗句共7个字，诗句拼音为：rén jiān jù sàn zhēn nán liào，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“人间聚散真难料”全诗：
相印暂离临远镇，掖垣出守复同时。
一行已作三年别，两处空传七字诗。
越地江山应共见，秦天风月不相知。
人间聚散真难料，莫叹平生信所之。
《酬杭州白使君，兼寄浙东元大夫》是唐代张籍创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
相印暂离临远镇，
掖垣出守复同时。
一行已作三年别，
两处空传七字诗。
越地江山应共见，
秦天风月不相知。
人间聚散真难料，
莫叹平生信所之。
诗意：
这首诗词是张籍写给杭州白使君和浙东元大夫的回信。诗人自己也是一位官员，与他们在不同的地方任职，彼此相隔遥远。诗人表达了离别之情，感叹人在人世间的相聚与离散是无法预料的。
赏析：
这首诗词以离别为主题，通过描写诗人与使君、元大夫的分别来表达离愁之情。诗的开头说相印（指官印）暂时离开临远镇，掖垣（指皇宫）外出任职，同时使君和元大夫也被派到了不同的地方。诗人提到已经有三年没有见面，只能通过书信传递思念之情，这种分离之苦使得他们之间的感情无法言表。
接下来的两句写出了诗人写了一首七字诗并传给了使君和元大夫，但由于相隔遥远，他们无法亲眼看到这首诗。这里通过空传七字诗的形象，表达了他们之间的距离和无法直接相见的遗憾之情。
随后的两句表达了诗人希望使君和元大夫能够看到他所在的越地的江山美景，同时也希望他们能够亲眼领略秦地的风光。这是一种思念和共鸣，诗人希望通过对美景的描述来拉近彼此之间的距离。
最后两句表达了人世间的聚散无常，无法预料。诗人劝告使君和元大夫不要叹息人生中的离散，要相信命运的安排，不要过于执着于相聚和别离。
这首诗词通过诗人对离别之情的真挚表达，表现了人与人之间的离散和聚合是无法控制的，同时也反映了人生的无常和不可预测性。诗人以细腻的描写和深情的叙述，让读者感受到了他对友谊和人生的思考和抒发。
chóu háng zhōu bái shǐ jūn, jiān jì zhè dōng yuán dài fū
酬杭州白使君，兼寄浙东元大夫
xiāng yìn zàn lí lín yuǎn zhèn, yè yuán chū shǒu fù tóng shí.
相印暂离临远镇，掖垣出守复同时。
yī xíng yǐ zuò sān nián bié,
一行已作三年别，
liǎng chù kōng chuán qī zì shī.
两处空传七字诗。
yuè dì jiāng shān yīng gòng jiàn, qín tiān fēng yuè bù xiāng zhī.
越地江山应共见，秦天风月不相知。
rén jiān jù sàn zhēn nán liào, mò tàn píng shēng xìn suǒ zhī.
人间聚散真难料，莫叹平生信所之。
拼音：rén jiān jù sàn zhēn nán liào
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十八啸
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。