“后来天下浑无”出自宋代洪适的《朝中措》，诗句共6个字，诗句拼音为：hòu lái tiān xià hún wú，诗句平仄：仄平平仄平平。
“后来天下浑无”全诗：
江西文派有新图。
诗律嗣东湖。
十首齐安书事，君王曾问相如。
牙签B33D架，银钩落纸，美玉明珠。
见说诏岁金匮，后来天下浑无。
《朝中措》是一首宋代洪适所作的诗词。这首诗词描述了江西文派的新图景，同时也表达了对文化传承和文人境遇的思考。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
江西文派有新图。
诗律传承自东湖。
十首诗篇齐安排，
君王曾问相如。
象牙签架起纸，
银钩勾勒美玉明珠。
听说诏令流传千载，
然而后来天下却不再有。
诗意和赏析：
《朝中措》描绘了江西文派的新兴景象。江西文派是指宋代江西地区的文人群体，他们秉持着一种独特的文化传统和审美追求。诗中提到了诗律传承自东湖，东湖是江西的一个著名景点，也是江西文人的重要活动场所。这句话意味着江西文派的创作秉承着传统的文学规范和格律。
接下来的两句描述了文派成员共同努力，齐心协作地创作了十首有关安排和书事的诗篇。这表明他们在文学创作上形成了一种共同的声音和风格，并且受到了朝廷的赞赏和认可，因为君王曾向他们询问过相如的事情。相如是中国古代的一个著名辞章家，他的才华和智慧备受称赞，因此君王向江西文派成员请教相如的事迹，可以视为对他们的认可和鼓励。
然而，接下来的几句表达了一种无奈和失望。描写了象牙签架起纸、银钩勾勒美玉明珠的场景，形象地表达了他们精湛的书法和文学才华。然而，尽管他们的才华和努力被赞誉和传颂，但后来的时代却没有再出现像他们这样的文人群体。这句诗表达了对文人境遇的思考，暗示了文化传承的断裂和时代的变迁，对于这种变化带来的遗憾和失落。
总的来说，《朝中措》通过描绘江西文派的新图景，表达了对文化传承和文人境遇的思考。诗中的景物描写和隐喻手法形象地展示了文派成员的才华和努力，同时也反映了时代的变迁和文化断层所带来的遗憾。这首诗词以细腻的笔触和深刻的意境，展现了洪适对于文学与时代关系的思考和感慨。
cháo zhōng cuò
朝中措
jiāng xī wén pài yǒu xīn tú.
江西文派有新图。
shī lǜ sì dōng hú.
诗律嗣东湖。
shí shǒu qí ān shū shì, jūn wáng céng wèn xiàng rú.
十首齐安书事，君王曾问相如。
yá qiān B33D jià, yín gōu luò zhǐ, měi yù míng zhū.
牙签B33D架，银钩落纸，美玉明珠。
jiàn shuō zhào suì jīn kuì, hòu lái tiān xià hún wú.
见说诏岁金匮，后来天下浑无。
拼音：hòu lái tiān xià hún wú
平仄：仄平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平七虞
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。