“仙都即帝乡”出自唐代齐己的《送徐秀才之吴》，诗句共5个字，诗句拼音为：xiān dōu jí dì xiāng，诗句平仄：平平平仄平。
“仙都即帝乡”全诗：
吴都霸道昌，才子去观光。
望阙云天近，朝宗水路长。
海门收片雨，建业泊残阳。
欲问淮王信，仙都即帝乡。
诗词《送徐秀才之吴》是唐代诗人齐己所作，描述了徐秀才从吴都远行离别的场景和情感。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
吴都霸道昌，才子去观光。
望阙云天近，朝宗水路长。
海门收片雨，建业泊残阳。
欲问淮王信，仙都即帝乡。
诗意：
这首诗词以送行的方式，描绘了徐秀才离开吴都的情景。吴都昌盛繁荣，徐秀才离去游览，展示了徐秀才才情秀雅，对吴都之美景的向往。诗人描述了徐秀才从吴都出发，经过漫长的水路，前往朝宗的旅途。在这旅途中，诗人通过描绘海门的片雨和建业的残阳，表达了离别的忧伤和徐秀才面临未知的前程。最后两句话“欲问淮王信，仙都即帝乡”，表达了诗人对徐秀才前程的关心和祝福，同时也暗示徐秀才的去向可能是一个更美好的地方。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，描绘了徐秀才的离别之旅。通过对吴都的描述，使读者了解到徐秀才所离去的地方是一个富有文化和历史底蕴的地方。诗人通过描绘徐秀才离去所经过的旅途和天气，增加了诗词的情感色彩，使读者能够感受到徐秀才面临的离别和未知前程带来的忧伤和不安。最后两句话则增加了诗词的祝福和美好寄托，使读者感受到徐秀才将前往一个更美好的地方的希望和期待。整首诗词简洁优美，情感真挚，展示了诗人对友人的关心和祝福，同时也传达了离别和别离的情感。
sòng xú xiù cái zhī wú
送徐秀才之吴
wú dōu bà dào chāng, cái zǐ qù guān guāng.
吴都霸道昌，才子去观光。
wàng quē yún tiān jìn, cháo zōng shuǐ lù cháng.
望阙云天近，朝宗水路长。
hǎi mén shōu piàn yǔ, jiàn yè pō cán yáng.
海门收片雨，建业泊残阳。
yù wèn huái wáng xìn, xiān dōu jí dì xiāng.
欲问淮王信，仙都即帝乡。
拼音：xiān dōu jí dì xiāng
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。