“岂堪秦后又生秦”出自宋代胡仲弓的《霸王庙》，诗句共7个字，诗句拼音为：qǐ kān qín hòu yòu shēng qín，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“岂堪秦后又生秦”全诗：
栗悍攻城大不仁，拔山力尽误终身。
当初不学古兵法，到了翻成霸罪人。
未造汉时知有汉，岂堪秦后又生秦。
咄嗟气象今何在，千古空留土木神。
《霸王庙》是宋代诗人胡仲弓所作的一首诗词。这首诗词以霸王庙为题材，表达了对历史沧桑和人事变迁的感慨，展现了作者对古代英雄的思念和对时局的忧虑。
诗意和赏析：
《霸王庙》以豪杰霸王为主题，通过描述霸王庙的景物和历史变迁，表达了对古代英雄的怀念以及对当时社会境况的忧虑之情。
首句“栗悍攻城大不仁”直接点明了诗词的主题，以霸王栗悍攻城为例，揭示了他在追求霸业的过程中所采取的残暴手段。这句话表达了作者对暴力和残忍行为的不满和反思。
接下来的两句“拔山力尽误终身，当初不学古兵法”描绘了霸王栗悍的努力和坚持，但由于缺乏学习和了解古代兵法的智慧，最终使他的努力付诸东流，使自己陷入困境。
接下来的两句“到了翻成霸罪人，未造汉时知有汉”表达了霸王栗悍的命运转变和对历史的思考。他成为了背离正道的暴君，背叛了自己的初心，同时也意味着他的野心和欲望导致了自己的悲剧。
最后两句“岂堪秦后又生秦，咄嗟气象今何在，千古空留土木神”则表达了作者对时局的忧虑和对历史的反思。作者通过对霸王庙的描绘，暗示了历史的轮回和重复，以及人们在追求权力和利益的过程中所付出的代价。最后一句表达了作者对当下社会气象的失望，认为千古留下的只有土木神，暗示了人们只关注物质财富而忽视了精神和道德的价值。
整首诗词通过对霸王庙的描绘，抒发了作者对历史和社会的思考和忧虑。通过对霸王栗悍的描写，揭示了权力和欲望对人的腐蚀作用，并警示人们要谨记历史教训，追求高尚的品德和精神追求，以避免重蹈覆辙。
bà wáng miào
霸王庙
lì hàn gōng chéng dà bù rén, bá shān lì jìn wù zhōng shēn.
栗悍攻城大不仁，拔山力尽误终身。
dāng chū bù xué gǔ bīng fǎ, dào le fān chéng bà zuì rén.
当初不学古兵法，到了翻成霸罪人。
wèi zào hàn shí zhī yǒu hàn, qǐ kān qín hòu yòu shēng qín.
未造汉时知有汉，岂堪秦后又生秦。
duō jiē qì xiàng jīn hé zài, qiān gǔ kōng liú tǔ mù shén.
咄嗟气象今何在，千古空留土木神。
拼音：qǐ kān qín hòu yòu shēng qín
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真