“离乱几时休”出自唐代齐己的《酬王秀才》，诗句共5个字，诗句拼音为：lí luàn jǐ shí xiū，诗句平仄：平仄仄平平。
“离乱几时休”全诗：
离乱几时休，儒生厄远游。
亡家非汉代，何处觅荆州。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。
相逢话相杀，谁复念风流。
酬王秀才
离乱几时休，儒生厄远游。
亡家非汉代，何处觅荆州。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。
相逢话相杀，谁复念风流。
译文：
回应王秀才的诗
离乱何时才能停息，儒生陷入困境与远行。
失散的家园并非汉朝时代，何处能寻找到荆州。
在旅途中的梦中，寒灯下的小屋，故乡怀念着白天的雨声的楼阁。
相遇之际，说话纷争，谁再念及风华与潇洒。
诗意与赏析：
这首诗是唐代齐己的作品，是他回应王秀才的一首诗。诗人以儒生的身份，表达了离乱的痛苦和远行的艰辛。儒生在乱世中的命运是辗转流离，不断迁徙。诗人也表达了对故乡的怀念，对过去日子的思念。最后两句“相逢话相杀，谁复念风流”，表明在逆境中，即使相逢，也无法真正的相互理解，无法再去追寻风华与潇洒。整首诗流露出诗人在乱世中的迷茫和失意之情，抒发了对家园和自由的向往和思念。反映了唐代社会动荡和儒生遭遇困境的艰辛境遇。
chóu wáng xiù cái
酬王秀才
lí luàn jǐ shí xiū, rú shēng è yuǎn yóu.
离乱几时休，儒生厄远游。
wáng jiā fēi hàn dài, hé chǔ mì jīng zhōu.
亡家非汉代，何处觅荆州。
lǚ mèng hán dēng wū, xiāng huái zhòu yǔ lóu.
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。
xiāng féng huà xiāng shā, shuí fù niàn fēng liú.
相逢话相杀，谁复念风流。
拼音：lí luàn jǐ shí xiū
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。