诗句

“雨余芳草碧萧萧”的全诗出处及翻译赏析


“雨余芳草碧萧萧”出自宋代陈允平的《明月引(和白云赵宗簿自度曲·引令)》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǔ yú fāng cǎo bì xiāo xiāo,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

“雨余芳草碧萧萧”全诗

《明月引(和白云赵宗簿自度曲·引令)》

雨余芳草碧萧萧

雨余芳草碧萧萧
暗春潮。
荡双桡。
紫凤青鸾,旧梦带文箫。
绰约佩环风不定,云欲堕,六铢香,天外飘。
相思为谁兰恨销。
渺湘魂、无处招。
素纨犹在,真真意、还倩谁描。
舞镜空圆,羞对月明宵。
镜里心心心里月,君去矣,旧东风,新画桥。


赏析


《明月引(和白云赵宗簿自度曲·引令)》是宋代诗人陈允平创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

雨过之后,芳草已经变得碧绿,风声萧萧。春潮涌动,摇动双桨。紫凤和青鸾,是旧时的梦中人,手持文箫。婀娜多姿的佩环在风中摇摆不定,云彩似乎将要坠落,六铢香飘荡在天外。相思之情为谁而生,兰花的怨恨正在消散。湘江的魂魄茫然无处寻觅。素纨依然存在,真实的意境谁又能描绘出来。在舞镜前独自徐徐旋转,害羞地面对着明亮的月光。镜中的心与心,心中的月亮,君已离去,旧时的东风,新画的桥。

诗词的诗意表达了作者陈允平对旧时光的回忆和追念之情。诗中运用了描绘自然景物和人物形象的手法,将雨后的芳草、春潮、紫凤和青鸾等元素巧妙地融入其中,表达了对过去美好时光的怀念和对离别的思念之情。诗中的舞镜和明亮的月光则象征着回忆的场景,通过镜中的自己与心中的月亮的对比,展现了作者内心的寂寞和无奈。最后提到的旧时东风和新画的桥,则暗示着时光的变迁和人事的更迭。

这首诗词运用了细腻的描写手法和具有音乐性的韵律,通过丰富的意象和抒情的语言,展示了作者的情感和对过去时光的思念。同时,通过对自然景物和人物形象的描绘,将作者的内心世界与外在环境相融合,营造出一种幽静、浪漫的意境,给人以深深的思考和共鸣。整首诗词以旋律悠扬的引令形式写作,使得诗词更具有韵律感和音乐感,增强了抒情的力度。

“雨余芳草碧萧萧”全诗拼音读音对照参考


míng yuè yǐn hé bái yún zhào zōng bù zì dù qǔ yǐn lìng
明月引(和白云赵宗簿自度曲·引令)

yǔ yú fāng cǎo bì xiāo xiāo.
雨余芳草碧萧萧。
àn chūn cháo.
暗春潮。
dàng shuāng ráo.
荡双桡。
zǐ fèng qīng luán, jiù mèng dài wén xiāo.
紫凤青鸾,旧梦带文箫。
chuò yuē pèi huán fēng bù dìng, yún yù duò, liù zhū xiāng, tiān wài piāo.
绰约佩环风不定,云欲堕,六铢香,天外飘。
xiāng sī wèi shuí lán hèn xiāo.
相思为谁兰恨销。
miǎo xiāng hún wú chǔ zhāo.
渺湘魂、无处招。
sù wán yóu zài, zhēn zhēn yì hái qiàn shuí miáo.
素纨犹在,真真意、还倩谁描。
wǔ jìng kōng yuán, xiū duì yuè míng xiāo.
舞镜空圆,羞对月明宵。
jìng lǐ xīn xīn xīn lǐ yuè, jūn qù yǐ, jiù dōng fēng, xīn huà qiáo.
镜里心心心里月,君去矣,旧东风,新画桥。

“雨余芳草碧萧萧”平仄韵脚


拼音:yǔ yú fāng cǎo bì xiāo xiāo
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平二萧

作者简介


陈允平陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。

作者介绍


陈允平的家庭背景

  陈允平出身官宦世家,先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田,高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎,曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿,累赠特进,宦游四明,与四明汪氏联姻,遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁(1129-1197),字安行,绍兴二十一年(1151)进士,官至华文阁直学士,奉政大夫,提举江州太平兴国宫,卒后追赠金紫光禄大夫,谥文懿,学者称菊坡先生,《宋史》有传。伯父陈卓(1167-1252),陈居仁第五子,字立道,绍熙元年(1190)进士,官至资政殿大学士。壮岁登进士第,宦意泊如,筑有世纶堂,闲居十六年而卒,谥清敏,《宋史》有传。父亲陈阜,陈居仁第六子,官至承奉郎。

  陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓,而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世,五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证:“寒菊宜霜晚更新,掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓,不愧家声故国臣。”([清]袁钧《鄮北杂诗》)陈允平从小受到良好教育,但科举不利,仕途不进。一生只做过几任小官,时间都不长,大部分时间都漫游吴越,闲看山水,多旅居钱塘。宋理宗景定年间(1260-1264)参与杨缵、张枢等组织的临安吟社,互相唱和,在景定四年(1263)创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时(1275-1276)为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年(1278)被仇家告发“约苏刘义谋复宋”,遭围捕,被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出,扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后,应征北上元大都,后不受管,放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时,好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和,南归后也没有再和故友来往,隐居山中而卒。卒后,好友张炎有[解连环]词悼之。

陈允平的家族成员

先祖
陈司直,避五代之乱举家迁到福建莆田。

高祖
陈嘉谟,官至右朝奉郎。

曾祖
陈膏(?-1142),字泽卿,登宋政和五年(1115)何栗榜进士,后续娶明州(今属浙江宁波)汪氏女,乃徙居明州。靖康年间(1126-1127)陈膏官汾州(今山西省汾阳市)教授,金兵逼郡,属官大都逃走,唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后,知泉州惠安县(今福建惠安)。曾以单枪匹马招降反贼,擢为殿中侍御史,鄞僧王法恩谋逆,事觉,有人请求屠城镇压,陈膏力论多杀非圣世事,胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿,为高宗所嘉,至大书屏间曰:“陈膏长厚,有古人风。”

祖父
陈居仁(1129-1197),字安行,晚号菊坡,生于仙游,14岁时父去世,以荫授铅山县尉,高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县(今宁波鄞州区)望族汪氏女,遂定居于梅江,成为鄞县梅墟(今鄞州区邱隘镇)陈氏之祖。但居仁生于仙游,且进士题名时仍记为兴化仙游县,后迁居莆田黄石东华村(见乾隆《仙游县志·科第》,《兴化府志》等均列为“莆田人”)。陈居仁曾两次使金,历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府,累官起居郎、华文阁直学士,提举太平兴国宫,谥“文懿”,赠金紫光禄大夫,《宋史》有传。陈居仁育有六子,名:巩、革、晔、芾、卓、阜。

伯父
陈卓(1167-1251),陈居仁第五子,字立道,亦掌纶诰,“罄翰苑赐金创堂,名曰世纶”,登宋绍熙元年(1190)余复榜进士,官吏部尚书,同签书枢密院事,后以资政殿学士还里,赠金紫光禄大夫、太师开国伯,闲居十六年而卒,谥清敏,《宋史》有传。

父亲
陈阜,陈居仁第六子,庆元三年(1197)官承务郎。

陈允平的作品影响

  陈允平生前颇有词名,影响延及清代。南宋陈思《两宋名贤小集》记载陈允平“才高学博,一时名公卿皆倾倒”,“倚声之作推为特绝”;南宋周密《绝妙好词》选录西麓词9首,名列第7位;南宋张炎《词源》卷下评西麓词“本制平正,亦有佳者”;清代曹庭栋《宋百家诗存》称陈允平“清风劲节,世尤高之”;清代朱彝尊《词综》收录西麓词23首,名列第11位;清代陈廷焯《词则》收录西麓词17首,名列第12位;据唐圭璋《词话丛编》统计,清代有20部词话都提及陈允平,其中陈廷焯《白雨斋词话》对陈允平的词最为推重,共有15条谈及且多是褒奖之辞;梁令娴《艺衡馆词选》收录西麓词9首,在所选南宋52人中名列第7位。从这些接受情况来看,陈允平颇有词名,人品亦为人称道。他是可以和周密、王沂孙、张炎齐名的宋末一家。

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