“秋风忽卷衣”出自宋代林逋的《赠中师草圣》，诗句共5个字，诗句拼音为：qiū fēng hū juǎn yī，诗句平仄：平平平仄平。
“秋风忽卷衣”全诗：
行草得三昧，林间尝与语。
秋风忽卷衣，别我之何所。
《赠中师草圣》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对中师草圣的赞美和告别之情。
诗词的中文译文如下：
行草得三昧，林间尝与语。
秋风忽卷衣，别我之何所。
诗意和赏析：
这首诗词以行草书法为主题，表达了诗人对中师草圣的敬佩和赞美之情。行草是一种书法艺术形式，它追求自由奔放、潇洒飘逸的笔触，寓意着艺术家的个性和创造力。诗人在林间与中师草圣交谈，可能是指他们一起探讨书法艺术的境界和技巧。
诗中的秋风忽卷衣，别我之何所，表达了诗人对中师草圣的离别之情。秋风卷起衣袖，象征着离别的来临，诗人不知道中师草圣将去何方，感到无法预料和理解。这种别离之感，也让诗人对中师草圣的才华和境界更加敬佩和向往。
整首诗词通过对行草书法和中师草圣的赞美，表达了诗人对艺术的追求和对离别的思考。它展示了诗人对自由创作和个性表达的向往，同时也表达了对离别和未知的感慨和思索。
zèng zhōng shī cǎo shèng
赠中师草圣
xíng cǎo dé sān mèi, lín jiān cháng yǔ yǔ.
行草得三昧，林间尝与语。
qiū fēng hū juǎn yī, bié wǒ zhī hé suǒ.
秋风忽卷衣，别我之何所。
拼音：qiū fēng hū juǎn yī
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平五微 (仄韵) 去声五未
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。