“役役眼前何所直”出自宋代赵蕃的《远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃》，诗句共7个字，诗句拼音为：yì yì yǎn qián hé suǒ zhí，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。
“役役眼前何所直”全诗：
竹经载伐似微疏，濩落犹能伴我居。
自分举家长食粥，从渠厚禄绝无书。
诸公漫仰苏门隐，吾辈还羞李武车。
役役眼前何所直，百年终向梦中除。
《远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
竹经载伐似微疏，
濩落犹能伴我居。
自分举家长食粥，
从渠厚禄绝无书。
诸公漫仰苏门隐，
吾辈还羞李武车。
役役眼前何所直，
百年终向梦中除。
诗意：
这首诗是赵蕃写给疏字韵四诗并呈给子肃的作品。诗人以自己远居斋室，与竹经为伴，表达了对清贫生活的满足和对物质富裕的嘲讽。他自嘲自己一家只能吃粥，没有书籍，但仍然能在清贫中安居乐业。诗人批评了那些仰慕苏门隐士的士人，同时也对追求权势和财富的李武车一族表示羞愧。最后，诗人思考眼前的苦役和辛劳，追问百年后的人生终将归于虚幻。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了赵蕃对清贫生活的理解和对世俗权势的嘲讽。诗中的"竹经"象征着清贫的生活环境，而"伐似微疏"则表达了生活的艰辛。然而，诗人通过"濩落犹能伴我居"表达了对简朴生活的满足和自在。诗中的"渠"指代权贵，"厚禄绝无书"则指出他们追求物质财富而忽视文化修养。诗人嘲笑那些仰慕苏门隐士的士人，认为他们只是虚有其表，而对权势和财富的追逐则引起了诗人的羞愧。最后，诗人通过"役役眼前何所直，百年终向梦中除"表达了对辛劳和权势的质疑，认为人生最终都将化为泡影。
这首诗词通过简明的语言和对比的手法，传达了诗人对清贫生活的积极态度和对功利主义的批判。诗人以自嘲和讽刺的口吻，表达了对追求物质财富与权势的深思，并呼唤人们应该更加珍惜精神追求和内心的自在。
yuǎn zhāi hé shì shū zì yùn sì shī fù yòng yùn bìng chéng zǐ sù
远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃
zhú jīng zài fá shì wēi shū, huò luò yóu néng bàn wǒ jū.
竹经载伐似微疏，濩落犹能伴我居。
zì fēn jǔ jiā zhǎng shí zhōu, cóng qú hòu lù jué wú shū.
自分举家长食粥，从渠厚禄绝无书。
zhū gōng màn yǎng sū mén yǐn, wú bèi hái xiū lǐ wǔ chē.
诸公漫仰苏门隐，吾辈还羞李武车。
yì yì yǎn qián hé suǒ zhí, bǎi nián zhōng xiàng mèng zhōng chú.
役役眼前何所直，百年终向梦中除。
拼音：yì yì yǎn qián hé suǒ zhí
平仄：仄仄仄平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声十三职
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。