“玉京仍五城”出自宋代葛立方的《八月二十日与馆中同舍游西湖作》，诗句共5个字，诗句拼音为：yù jīng réng wǔ chéng，诗句平仄：仄平平仄平。
“玉京仍五城”全诗：
匏系坐蜗舍，秋光只檐楹。
悬知西湖佳，颇困官事婴。
今日复何日，采舟天外横。
木落山骨露，千螺倒澄瀛。
神仙勿浪求，玉京仍五城。
《八月二十日与馆中同舍游西湖作》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
匏系坐蜗舍，秋光只檐楹。
中文译文：我将小船系在湖边，坐在茅舍里，只看到秋日的阳光映在门楣上。
诗意：这首诗描绘了作者与馆中同舍一起在八月二十日游览西湖的情景。诗人坐在湖边的茅舍里，透过门楣只能看到秋日的阳光。这种景象折射出作者在官场上的困境和忧虑。
赏析：这首诗以简洁的语言描绘了作者在八月二十日与同舍游西湖的情景。诗的第一句“匏系坐蜗舍，秋光只檐楹”描绘了作者坐在湖边的茅舍里，只能透过门楣看到阳光，景象清幽而宁静。接着，诗人表达了对西湖美景的向往，但由于官场上的困扰，他感到有些束缚，无法尽情享受湖光山色。“悬知西湖佳，颇困官事婴”这句表达了作者对西湖美景的赞叹，但同时也表示他因为官场上的事务而感到困扰和束缚。
接下来的两句“今日复何日，采舟天外横。木落山骨露，千螺倒澄瀛”描绘了作者对于自由自在的船行的向往。他希望能够摆脱眼前的困境，畅游在西湖的湖面上，远离尘嚣。诗的最后两句“神仙勿浪求，玉京仍五城”则表达了作者对神仙仙境的追求，希望能够摆脱尘世的纷扰，达到心灵的安宁。
整首诗以简约的语言，描绘了作者在西湖游览时的内心感受和对自由、宁静的向往。通过描绘自然景色与个人情感的结合，表达了作者对于官场生活的厌倦与对心灵自由的追求。同时，也体现了宋代文人士人对自然景色的热爱和对仙境的向往。该诗具有浓郁的抒情色彩，展示了诗人对于人生境遇的思考和对理想世界的向往。
bā yuè èr shí rì yǔ guǎn zhōng tóng shě yóu xī hú zuò
八月二十日与馆中同舍游西湖作
páo xì zuò wō shě, qiū guāng zhǐ yán yíng.
匏系坐蜗舍，秋光只檐楹。
xuán zhī xī hú jiā, pō kùn guān shì yīng.
悬知西湖佳，颇困官事婴。
jīn rì fù hé rì, cǎi zhōu tiān wài héng.
今日复何日，采舟天外横。
mù luò shān gǔ lù, qiān luó dào chéng yíng.
木落山骨露，千螺倒澄瀛。
shén xiān wù làng qiú, yù jīng réng wǔ chéng.
神仙勿浪求，玉京仍五城。
拼音：yù jīng réng wǔ chéng
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。