“待守刘郎老”出自宋代朱敦儒的《卜算子》，诗句共5个字，诗句拼音为：dài shǒu liú láng lǎo，诗句平仄：仄仄平平仄。
“待守刘郎老”全诗：
灼灼一枝桃，粉艳天然好。
只被春风摆撼多，颜色凋零早。
结子未为迟，悔恨随芳草。
不下山来不出溪，待守刘郎老。
《卜算子》是宋代文学家朱敦儒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
卜算子
灼灼一枝桃，
粉艳天然好。
只被春风摆撼多，
颜色凋零早。
结子未为迟，
悔恨随芳草。
不下山来不出溪，
待守刘郎老。
译文：
鲜艳的桃花燃烧着，
粉嫩的颜色自然美好。
只受春风摇拽频繁，
颜色凋谢得早。
结实的过程不应迟延，
悔恨随着花草一同消逝。
不下山、不出溪，
等待守候刘郎的老去。
诗意和赏析：
《卜算子》是一首描写桃花的诗词，通过桃花的生长、凋谢和结实的过程，表达了生命的短暂、岁月的流逝和人生的遗憾。
诗中的灼灼一枝桃，形容桃花鲜艳夺目，色彩明亮。它天然而美好，展现了自然的魅力。
然而，桃花只被春风轻轻吹拂，颜色便早早地凋谢了。这象征着生命的短暂，一切美好都难以永恒。
诗中还表达了作者对于时光流逝的悔恨之情。结子未成熟就凋落，作者感到遗憾，悔恨自己未能珍惜时光，没有抓住机会。
最后两句表达了作者的选择和决定。他守在山上，不下山不出溪，等待着刘郎（指自己）变老。这是对流逝时光的无奈和人生的思考，展示了一种对自身命运的接受和守望的态度。
整首诗以桃花为媒介，通过描绘桃花的美丽和凋谢，抒发了对光阴流逝和人生遗憾的感慨，表达了对时光的珍惜和对生命的思考。它唤起人们对生命短暂性的深刻思考，引发人们对时光的珍惜和对生命意义的思考。
bǔ suàn zǐ
卜算子
zhuó zhuó yī zhī táo, fěn yàn tiān rán hǎo.
灼灼一枝桃，粉艳天然好。
zhǐ bèi chūn fēng bǎi hàn duō, yán sè diāo líng zǎo.
只被春风摆撼多，颜色凋零早。
jié zǐ wèi wèi chí, huǐ hèn suí fāng cǎo.
结子未为迟，悔恨随芳草。
bù xià shān lái bù chū xī, dài shǒu liú láng lǎo.
不下山来不出溪，待守刘郎老。
拼音：dài shǒu liú láng lǎo
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。