“叹息聊自思”出自唐代王绩的《阶前石竹》，诗句共5个字，诗句拼音为：tàn xī liáo zì sī，诗句平仄：仄平平仄平。
“叹息聊自思”全诗：
上天布甘雨，万物咸均平。
自顾微且贱，亦得蒙滋荣。
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。
常恐零露降，不得全其生。
叹息聊自思，此生岂我情。
昔我未生时，谁者令我萌。
弃置勿重陈，委化何所营。
诗词《阶前石竹》的中文译文如下：
上天布下甘雨，万物皆平均。我自觉微小与卑贱，却也得到了荣耀的滋润。青青石竹结满了绿枝，明亮的红花垂下来。经常担心露水的降落，不能完全保全它的生命。唉声叹气，稍稍自我思索，这样的生命难道不是我所渴望的吗？在我尚未出生之前，是谁让我萌发的呢？抛弃它、不再重复陈述，委之于化作何种形态去繁衍呢？
这首诗以悲观的态度表达了诗人对自己生命的思索和质疑。虽然诗人自认微小和贱质，但也能感受到外界的关爱和滋养，就像石竹花在雨水中得到滋润一样。然而，诗人却常常担忧生命的脆弱和短暂，对此深感叹息并思考。诗中也暗示了一个更大的问题，即所有生命的存在和意义究竟来自何处，以及最终归于何种形态。
这首诗词表达了诗人对生命的思索和对世界的观察。诗人通过描述石竹花在雨中的生长和存在的不确定性，表达出自己对生命和意义的追问。诗中的石竹花被用来象征生命，而雨水则象征外界的恩赐和滋养。诗人在反思自身微小和贱质的同时，也对生命的脆弱和短暂充满忧虑。整首诗的意境悲凉，让人深感自身存在的渺小和不确定，同时也引发人对生命和意义的思考。
jiē qián shí zhú
阶前石竹
shàng tiān bù gān yǔ, wàn wù xián jūn píng.
上天布甘雨，万物咸均平。
zì gù wēi qiě jiàn, yì dé méng zī róng.
自顾微且贱，亦得蒙滋荣。
qī qī jié lǜ zhī, yè yè chuí zhū yīng.
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。
cháng kǒng líng lù jiàng, bù dé quán qí shēng.
常恐零露降，不得全其生。
tàn xī liáo zì sī, cǐ shēng qǐ wǒ qíng.
叹息聊自思，此生岂我情。
xī wǒ wèi shēng shí, shuí zhě lìng wǒ méng.
昔我未生时，谁者令我萌。
qì zhì wù zhòng chén, wěi huà hé suǒ yíng.
弃置勿重陈，委化何所营。
拼音：tàn xī liáo zì sī
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声四寘
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
王绩(585--644)：汉族，字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。
其兄王通，也是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。