“凛然手泽端可仰”出自宋代岳珂的《文忠烈治装帖赞》，诗句共7个字，诗句拼音为：lǐn rán shǒu zé duān kě yǎng，诗句平仄：仄平仄平平仄仄。
“凛然手泽端可仰”全诗：
德威堂中有汉本，衮绣昼扶灵寿杖。
庞眉鲐背犹克壮，手展炎图开治象。
虹蜺椽笔光万丈，落纸珠玑争献状。
凛然手泽端可仰，三复崧高慰瞻想。
《文忠烈治装帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
德威堂中有汉本，
衮绣昼扶灵寿杖。
庞眉鲐背犹克壮，
手展炎图开治象。
虹蜺椽笔光万丈，
落纸珠玑争献状。
凛然手泽端可仰，
三复崧高慰瞻想。
诗意：
这首诗词赞颂了一位忠诚烈士的治世之功。诗中描述了他在德威堂中展示了一本具有汉朝传统的威仪装束，身着华丽的衮绣，手持象征长寿的灵寿杖。他的英姿仍然像庞眉鲐背一样强壮，他展开手中的火图，象征着他开创治理的伟业。他的笔触如虹蜺飞舞，光芒耀眼，纸上的字句如珠玑一般，竞相献上。他的手泽令人肃然起敬，崇高的品德让人回忆三次，激励着人们。
赏析：
这首诗词通过形象生动的描写，展示了这位忠诚烈士的治世之才与品德。他身着华丽的装束，手持着象征权威和长寿的灵寿杖，展示出他的威仪和统治力。他的手笔如虹蜺飞舞，光芒万丈，显示出他的才华和智慧。他的文字如珠玑般珍贵，表达着他的治理成就。整首诗以凛然和崇高的情感来赞美这位忠诚烈士，他的治世给人们留下深刻的印象，激励着后人思考和追随他的楷模。这首诗词通过细腻的描绘和崇高的赞美，展示了岳珂对忠诚烈士的敬意和推崇之情。
wén zhōng liè zhì zhuāng tiē zàn
文忠烈治装帖赞
dé wēi táng zhōng yǒu hàn běn, gǔn xiù zhòu fú líng shòu zhàng.
德威堂中有汉本，衮绣昼扶灵寿杖。
páng méi tái bèi yóu kè zhuàng, shǒu zhǎn yán tú kāi zhì xiàng.
庞眉鲐背犹克壮，手展炎图开治象。
hóng ní chuán bǐ guāng wàn zhàng, luò zhǐ zhū jī zhēng xiàn zhuàng.
虹蜺椽笔光万丈，落纸珠玑争献状。
lǐn rán shǒu zé duān kě yǎng, sān fù sōng gāo wèi zhān xiǎng.
凛然手泽端可仰，三复崧高慰瞻想。
拼音：lǐn rán shǒu zé duān kě yǎng
平仄：仄平仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十二养
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。