“此景与谁同”出自宋代仲殊的《定风波（七·金山寺化城阁）》，诗句共5个字，诗句拼音为：cǐ jǐng yǔ shuí tóng，诗句平仄：仄仄仄平平。
“此景与谁同”全诗：
南徐好，浮玉旧花宫。
琢破琉璃闲世界，化城楼阁在虚空。
香雾锁重重。
天共水，高下混相通。
云外月轮波底见，倚阑人在一光中。
此景与谁同。
《定风波（七·金山寺化城阁）》是宋代仲殊所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南徐好，浮玉旧花宫。
琢破琉璃闲世界，化城楼阁在虚空。
香雾锁重重。天共水，高下混相通。
云外月轮波底见，倚阑人在一光中。
此景与谁同。
诗意：
这首诗词以金山寺化城阁为主题，描绘了一幅虚幻的景象。诗人描述了南方风景优美，玉宇浮动，旧时花宫依然美丽。他将琉璃打破，进入了一个超越尘世的境界，在这个虚空之中，楼阁变得虚幻而凝重，仿佛由香雾所封锁。天空与水面融为一体，上下交融，云外的月轮在波底可见。诗人倚在栏杆上，身在光明中。
赏析：
《定风波（七·金山寺化城阁）》是一首意境深远的诗词，通过描绘虚幻的景象，展示了诗人对超越现实世界的追求和向往。诗中使用了丰富的意象和形象描写，如浮玉、琉璃、香雾等，营造出诗人所构想的超凡境界。诗中的南徐地区被描绘为风景如画的地方，展现了自然的美和宁静的氛围。
诗人通过将琉璃打破，进入了另一个世界，化城楼阁在虚空之中，形成了一种超越现实的境界感。这种虚幻的景象与诗人自己的精神境界相呼应，表达了他对现实世界的超越和追求。诗人倚在栏杆上，身处光明之中，象征着他在这个超凡世界中得到了启迪和启示。
整首诗词给人一种超脱尘俗、追求理想的感觉。通过对自然景物的描绘和对境界的想象，诗人表达了对超越现实的渴望和追求。这种追求超凡境界的主题在宋代的文学中相对常见，也是表现出诗人对现实生活的不满和对理想境界的向往。
dìng fēng bō qī jīn shān sì huà chéng gé
定风波（七·金山寺化城阁）
nán xú hǎo, fú yù jiù huā gōng.
南徐好，浮玉旧花宫。
zuó pò liú lí xián shì jiè, huà chéng lóu gé zài xū kōng.
琢破琉璃闲世界，化城楼阁在虚空。
xiāng wù suǒ chóng chóng.
香雾锁重重。
tiān gòng shuǐ, gāo xià hùn xiāng tōng.
天共水，高下混相通。
yún wài yuè lún bō dǐ jiàn, yǐ lán rén zài yī guāng zhōng.
云外月轮波底见，倚阑人在一光中。
cǐ jǐng yǔ shuí tóng.
此景与谁同。
拼音：cǐ jǐng yǔ shuí tóng
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 上声十六铣 (仄韵) 上声二十五有 (仄韵) 去声二十四敬
北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
苏轼称仲殊“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记，如《京口怀古》、《润州》等诗，雄放而有情致，颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等，被誉为“篇篇奇丽，字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风，这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著，如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表，都分付，倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽，古今一梦莫思量”，都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨，表现出超旷的胸襟。此外，如〔南柯子〕写“六和塔",〔柳梢青〕写"天涯"、“行人”，也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”（《志林》卷11），“通脱无所着”（《东坡后集》卷一《破琴诗引》）。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。
仲殊有词1卷，名《宝月集》,早已失传。近人赵万里辑《宝月集》1卷共46首，断句七,《全宋词》据以收录时，有所增补。《全宋词补辑》又新补22首。