“必行非遨游”出自宋代王炎的《劝农道场山》，诗句共5个字，诗句拼音为：bì xíng fēi áo yóu，诗句平仄：仄平平平平。
“必行非遨游”全诗：
练日遵诏条，行春劝耕事。
拥旆有传呼，据鞍小驰鹜。
儿童竞聚观，父老欢来诣。
松径度坡陀，莲宫得清閟。
必行非遨游，所职在抚字。
示之浅易语，论以丁宁意。
扶杖既言归，解衣聊少憇。
山中无俗情，物外有幽趣。
僧閒众所羡，农困吾甚愧。
不敢饱登临，肩舆一山去。
《劝农道场山》是宋代王炎创作的一首诗词。这首诗词以农耕为主题，表达了劝农的意义和诗人对农民的敬重之情。
诗词通过描绘农耕的场景，展现了诗人对农耕劳动的赞美和推崇。诗中提到诗人遵循朝廷的命令，亲自参与农耕事务，骑马小步行进，呼喊着传递消息，引起了孩子们的兴趣，老人们也欣喜前来参观。诗人经过松径和坡陀，来到了莲宫，感受到了宁静和清净。诗人表示，他的职责不在于游山玩水，而是在于勉励百姓读书学字，以浅易的语言进行教导，并以丁宁之意进行讨论。诗人扶杖归去，解开衣衫，稍事休憩。他感叹山中没有世俗的烦恼，而在物外却有幽趣。僧人们羡慕诗人闲逸的生活，而农民们的艰辛劳作让诗人深感惭愧。因此，诗人不敢停留登临山巅，立即上肩舆离开了这座山。
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对农耕劳动的推崇和农民的尊重。诗人通过描绘农耕的场景，展现了农耕劳动的重要性和意义，强调了农民对社会的贡献。诗中融入了对自然景观的描绘，通过山中的宁静和物外的幽趣，突显了诗人在农耕中寻求心灵寄托的愿望。诗人的言辞中充满了赞美和教诲，以及对自己作为士人的责任感，他以自己的实际行动来呼吁其他人也关注农耕事务。
这首诗词的诗意深邃而含蓄，通过对农耕的描绘，传递了对农民劳动的赞美和尊重，强调了农耕对社会的重要性。诗人以自身的行动示范为农民树立了榜样，呼吁其他士人也关注农耕事务，并肩承担起社会责任。整首诗词通过对农耕和自然景观的描绘，展现了作者对农耕劳动的热爱和对农民的深情。
quàn nóng dào chǎng shān
劝农道场山
liàn rì zūn zhào tiáo, xíng chūn quàn gēng shì.
练日遵诏条，行春劝耕事。
yōng pèi yǒu chuán hū, jù ān xiǎo chí wù.
拥旆有传呼，据鞍小驰鹜。
ér tóng jìng jù guān, fù lǎo huān lái yì.
儿童竞聚观，父老欢来诣。
sōng jìng dù pō tuó, lián gōng dé qīng bì.
松径度坡陀，莲宫得清閟。
bì xíng fēi áo yóu, suǒ zhí zài fǔ zì.
必行非遨游，所职在抚字。
shì zhī qiǎn yì yǔ, lùn yǐ dīng níng yì.
示之浅易语，论以丁宁意。
fú zhàng jì yán guī, jiě yī liáo shǎo qì.
扶杖既言归，解衣聊少憇。
shān zhōng wú sú qíng, wù wài yǒu yōu qù.
山中无俗情，物外有幽趣。
sēng xián zhòng suǒ xiàn, nóng kùn wú shén kuì.
僧閒众所羡，农困吾甚愧。
bù gǎn bǎo dēng lín, jiān yú yī shān qù.
不敢饱登临，肩舆一山去。
拼音：bì xíng fēi áo yóu
平仄：仄平平平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。