“耸势即空碧”出自唐代王贞白的《冯氏书斋小松二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：sǒng shì jí kōng bì，诗句平仄：仄仄平平仄。
“耸势即空碧”全诗：
孤根生远岳，移植翠枝添。
自秉雪霜操，任他蜂蝶嫌。
微阴连迥竹，清韵入疏帘。
耸势即空碧，时人看莫厌。
得地已经岁，清音昼夜闻。
根涵旧山土，叶间近溪云。
野鹤望长远，庭花笑不群。
须知摇落后，众木始能分。
诗词的中文译文：
《冯氏书斋小松二首》
孤根生远岳，移植翠枝添。
自秉雪霜操，任他蜂蝶嫌。
微阴连迥竹，清韵入疏帘。
耸势即空碧，时人看莫厌。
得地已经岁，清音昼夜闻。
根涵旧山土，叶间近溪云。
野鹤望长远，庭花笑不群。
须知摇落后，众木始能分。
诗意和赏析：
这首诗描写了作者种植松树的过程和松树的美丽。作者将孤零零的松树移植到远处的岳山上，增添了山林的翠绿。尽管松树生长在雪霜之中，却能够坚持不倒，不受他物的嫌弃。微风轻拂，清音入帘，使得松树显得更加高耸壮观，时人看了也不会厌烦。经过一年的生长，松树的清音已经在白天和黑夜中听得到。松树的根系吸收了旧山的土壤，树叶间则近邻了溪流的云雾。松树望向远方，仿佛野生的仙鹤；庭院里的花朵也被松树的高大所吸引，笑得不再群芳。但需要注意的是，摇落之后，众多的树木才能分出各自的位置。这首诗表现了作者对松树的赞美，抒发了作者对自然的热爱和对生命的坚守之情。
féng shì shū zhāi xiǎo sōng èr shǒu
冯氏书斋小松二首
gū gēn shēng yuǎn yuè, yí zhí cuì zhī tiān.
孤根生远岳，移植翠枝添。
zì bǐng xuě shuāng cāo, rèn tā fēng dié xián.
自秉雪霜操，任他蜂蝶嫌。
wēi yīn lián jiǒng zhú, qīng yùn rù shū lián.
微阴连迥竹，清韵入疏帘。
sǒng shì jí kōng bì, shí rén kàn mò yàn.
耸势即空碧，时人看莫厌。
de dì yǐ jīng suì, qīng yīn zhòu yè wén.
得地已经岁，清音昼夜闻。
gēn hán jiù shān tǔ, yè jiān jìn xī yún.
根涵旧山土，叶间近溪云。
yě hè wàng cháng yuǎn, tíng huā xiào bù qún.
野鹤望长远，庭花笑不群。
xū zhī yáo luò hòu, zhòng mù shǐ néng fēn.
须知摇落后，众木始能分。
拼音：sǒng shì jí kōng bì
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
王贞白，字有道（875—958），号灵溪。信州永丰（今江西广丰）人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年（895）登进士，七年后（902）授职校书郎，尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中，他随军出塞抵御外敌，写下了许多边塞诗，有不少反映边塞生活，激励士气的佳作。征戍之情，深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷，今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”，至今民间广为流传。
帝泽岂如和尚泽——王贞白逃不脱和尚掌“中”字
有些人原本并没有做错什么事，但因被一些不明不白的东西纠缠着，竟使之遭受了许多不公平的待遇，这无疑就很让人感叹了。
江西上饶人王贞白,①字有道，他生性机敏，对生活的要求颇为恬淡，只是他在科场上却显得甚为坎坷。尽管他在昭宗乾宁二年（895年）便考取了进士，但当时有人以为这次考试不无“猫腻”，遂纷纷向上举报。碍于舆论的压力，昭宗就命令有关官员对那些业已考取的新科进士进行复试。如此一折腾，王贞白虽然没被误予删除掉进士名额，但等到他被授予官职时，已是七年之后的事情了。因此，著名诗人郑谷便写了首五言诗来安慰他，其中有句云：殿前新进士，阙下校书郎。
事实上，王贞白本人也是挺喜欢写诗作文的。他刚刚知道著名诗僧贯休时，便把他自己所写的《御沟》诗寄给贯休，并在信里十分客气地请求对方给予指点。当时和尚贯休便读到了该诗里的句子——此波涵帝泽，无处濯尘缨。贯休虽然觉得这句子颇为警策，但仍觉得它还有再予推敲的必要。但他们两人由于不认识，和尚觉得一时间也不便多说什么话；心说那就等将来有机会时再当面陈说吧。
后来有朋友组织了一次聚会，王贞白和贯休两人都兴致勃勃地参加了。这样，贯休便说起了王贞白前回给他所寄的作品里似乎还有一个字未必安妥；如有可能，把它再行推敲一下，那就再好也没有了。而这王贞白一听，也像贯休当年不愿修改“十四”为“四十”一样，②随即“呼”的一声便站了起来，颇为生气地瞪了贯休一眼，扬长而去。看着王气咻咻地离去，这和尚却微笑着说道：“王先生思维非常敏捷，他很快就会明白过来，并掉转头来跟我谈诗的。”说罢，和尚遂取笔在手掌心里写了一个字，并痴痴地坐等着他了。果然不出所料，没到一盏茶的工夫，王贞白便又返了回来；他对着贯休深施一礼，然后有些不好意思地说道：“我想把上回所呈诗作的前句改为‘此中涵帝泽’，大和尚您觉得如何？”贯休当即笑着把他的手掌心摊开，原来他手心里所写的字正是一个“中”字！王贞白不觉大为惊服道：“大和尚实亦可称为小生之一字师也！”
此后，两人便成了极为要好的诗友。由此看来，原本热望“帝泽”能给自己更多滋润的王贞白，想不到眼前这和尚给自己所受启发的恩泽，也是绝对不会少到哪里去的啊！
后来由于适值世乱，对《易经》深有研究的诗人王贞白便不再去做官了，而是回到了老家关起门来专心致志地进行写作。
按：① 此据《直斋书录解题》卷十九，他书有沿袭《唐才子传》卷十作“永丰人”者，似皆误。② 具见本书《棱棱傲骨识诗僧》一文。