“风前悟感伤”出自唐代齐己的《荆州新秋病起杂题一十五首》，诗句共5个字，诗句拼音为：fēng qián wù gǎn shāng，诗句平仄：平平仄仄平。
“风前悟感伤”全诗：
病起见秋扇，风前悟感伤。
念予当咽绝，得尔致清凉。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。
不同婕妤咏，托意怨君王。
《荆州新秋病起杂题一十五首·病起见秋扇》是唐代诗人齐己创作的一首诗，它描绘了诗人病中观赏秋扇的情景，表达了对命运的感伤和对清凉之物的渴望。
诗中，诗人病中见到秋扇，触动了他的情感。他留意到沙鹭在风中摇曳的身影，汀莲散发着浓郁的芬芳。然而，他对这美景的欣赏与世俗的吟咏有所不同。他感慨自己的命运不佳，委婉地抒发了他对君王的怨恨之情。
这首诗通过对秋扇景观的描写，以及与诗人病情和心境的结合，表达了诗人对于命运的悲伤和对清凉之物的渴望。这里的秋扇被赋予了一种象征意义，既是诗人对清凉的向往，又是他对无法摆脱苦痛的命运的抱怨和无奈。
诗中的意象丰富而细腻，通过对自然景观的描绘，诗人表达了内心的情感。他运用隐晦的语言，既写出了自然景观的美丽，又折射出了自己病中的苦楚和对命运的不满。这样的写法给人一种凄清而幽远的感觉，也让读者可以自己体会并感受诗人的内心与思绪。
诗词中抒发出的情感是深沉而复杂的，既有对自然美景的赞美，又有对命运的哀叹和对君王的怨恨。诗人将个体的痛苦和愤懑融入了自然景色之中，表达了他对世事的慨叹和命运的无奈。通过这样的表达方式，诗人成功地将内心感受与外在景物相结合，给读者带来了深远的思考和共鸣。
诗人齐己生活在唐朝中期，他的诗作以咏史、叙事为主，常常揭示出他对时代的不满和对君王的不满。这首诗也是他的代表作之一，通过对自然景观的描绘，他间接地表达了他对时代和君王的不满，以及他对内心自由的向往。
总的来说，这首诗以疾病作为背景，通过对秋扇景观的描写，表达了诗人对自然的赞美和对命运的哀嗟。通过隐晦的语言和细腻的意象，诗人成功地表达了他的情感和对时代的思考。这是一首意境深远、情感丰富的佳作，展现了齐己才情出众的写作才华。
jīng zhōu xīn qiū bìng qǐ zá tí yī shí wǔ shǒu
荆州新秋病起杂题一十五首
bìng qǐ jiàn qiū shàn, fēng qián wù gǎn shāng.
病起见秋扇，风前悟感伤。
niàn yǔ dāng yàn jué, dé ěr zhì qīng liáng.
念予当咽绝，得尔致清凉。
shā lù rú yáo yǐng, tīng lián shì zhàn xiāng.
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。
bù tóng jié yú yǒng, tuō yì yuàn jūn wáng.
不同婕妤咏，托意怨君王。
拼音：fēng qián wù gǎn shāng
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。