“莫问尘中事”出自唐代贯休的《避寇上唐台山》，诗句共5个字，诗句拼音为：mò wèn chén zhōng shì，诗句平仄：仄仄平平仄。
“莫问尘中事”全诗：
苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。
柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
僧高眉半白，山老石多摧。
莫问尘中事，如今正可哀。
《避寇上唐台山》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。该诗描绘了一幅山水田园景色，展现了诗人对战乱时期的思考和哀叹之情。
苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。
柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
僧高眉半白，山老石多摧。
莫问尘中事，如今正可哀。
诗词的中文译文：
绿松石铺满鸟道，山峰雄伟耸立楼台。
柏树和桂树散发香气，烟雾和霞光弥漫不开。
高僧眉毛半白了，山峦岁月已摧残。
不要问尘世的事，当下的情况实在令人悲悯。
诗意：
《避寇上唐台山》这首诗所表现的意境充满了山川的美丽和宁静。诗人描绘了一幅静谧的山水田园景色：鸟道上铺满了绿松石，山峰间伫立着宏伟的楼台。在柏树和桂树的香气中，烟雾和霞光弥漫着整个山谷，给人一种清新和宁静的感觉。诗人的笔触细腻，展现了美好自然风光的同时，也体现了唐代战乱频繁的背景。
赏析：
《避寇上唐台山》是一首充满哀叹和沉思的诗词。诗中所描绘的美景与战乱形成了鲜明的对比。诗人以淡然的语气开头，描述了美丽的自然景色，但随后揭示了山峦岁月已经摧残，高僧也已经苍老的事实。诗人婉约而含蓄地表达了对战乱时期的悲悯之情，以及对现实境况的无奈和痛心。整首诗凝练而深沉，以简洁的词句直击人心，给人以深远的思考。它既展示了自然的美丽，又透露出诗人对现实的关切和追问，体现了唐代诗人独特的审美情趣和人文关怀。
bì kòu shàng táng tái shān
避寇上唐台山
cāng huáng yuán niǎo dào, fēng xié jiàn lóu tái.
苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。
chēng guì xiāng jiē dī, yān xiá shī bù kāi.
柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
sēng gāo méi bàn bái, shān lǎo shí duō cuī.
僧高眉半白，山老石多摧。
mò wèn chén zhōng shì, rú jīn zhèng kě āi.
莫问尘中事，如今正可哀。
拼音：mò wèn chén zhōng shì
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。