诗句

“门墙藩溷皆著纸笔”的全诗出处及翻译赏析


“门墙藩溷皆著纸笔”出自宋代岳珂的《周美成友议帖赞》,诗句共8个字,诗句拼音为:mén qiáng fān hùn jiē zhe zhǐ bǐ,诗句平仄:平平平仄平仄仄。

“门墙藩溷皆著纸笔”全诗

《周美成友议帖赞》

门墙藩溷皆著纸笔

左太冲赋三都十年,门墙藩溷皆著纸笔
予意其因心寓墨池模倣之妙,而未必徒以诧记事备言之述。
不然则亦焉用是物也。
如公书法,或者得太冲之仿佛乎。
有凤楼之手,以侈其标度。
有香奁之泽,以醖其风骨。
体具态全,夫岂一日。
清真之名,公所自出。


赏析


《周美成友议帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词描述了作者对左太冲的赞美和钦佩之情。

诗中,岳珂以左太冲赋文长达十年为开头,显示了他的刻苦用功和专注于文学创作的精神。他将这些文字记载在家门墙、围墙以及一切可以写字的地方,充分展示了他对文学的热爱和投入。

接下来的几句诗中,岳珂表达了对左太冲学识渊博的钦佩之情。他认为自己能够领会到左太冲的心意,仿佛置身于墨池之中,模仿创作的妙处,但并非仅仅是为了纪事和叙述而模仿。他认为这样的模仿并非没有价值,正是因为如此,才能够创造出独特的作品。

岳珂在诗中进一步赞美左太冲的书法。他用夸张的比喻形容左太冲的书法犹如凤楼的手,使得书法达到了极致的标准。他还说左太冲的书法有着香奁一般的光泽,使得作品有了更加丰富和饱满的内涵。

最后,岳珂认为左太冲的作品不仅仅是一时的产物,而是经过长期的修炼和磨练才得以完善。他称颂左太冲的作品以其清真之名,正是因为这种独特的风格和风格的塑造使得他的作品独树一帜,与众不同。

这首诗词通过对左太冲的赞美,展现了岳珂对其才华和创作的敬佩之情。他从左太冲赋文的刻苦和专注、作品的独特和精湛以及书法的卓越等方面,表达了自己对左太冲的赞赏和推崇。整首诗词以简练的语言和夸张的修辞手法,形成了一幅生动而富有表现力的画面,展示了岳珂对文学艺术的热爱和对杰出人才的敬仰。

“门墙藩溷皆著纸笔”全诗拼音读音对照参考


zhōu měi chéng yǒu yì tiē zàn
周美成友议帖赞

zuǒ tài chòng fù sān dōu shí nián, mén qiáng fān hùn jiē zhe zhǐ bǐ.
左太冲赋三都十年,门墙藩溷皆著纸笔。
yǔ yì qí yīn xīn yù mò chí mó fǎng zhī miào, ér wèi bì tú yǐ chà jì shì bèi yán zhī shù.
予意其因心寓墨池模倣之妙,而未必徒以诧记事备言之述。
bù rán zé yì yān yòng shì wù yě.
不然则亦焉用是物也。
rú gōng shū fǎ, huò zhě dé tài chòng zhī fǎng fú hū.
如公书法,或者得太冲之仿佛乎。
yǒu fèng lóu zhī shǒu, yǐ chǐ qí biāo dù.
有凤楼之手,以侈其标度。
yǒu xiāng lián zhī zé, yǐ yùn qí fēng gǔ.
有香奁之泽,以醖其风骨。
tǐ jù tài quán, fū qǐ yī rì.
体具态全,夫岂一日。
qīng zhēn zhī míng, gōng suǒ zì chū.
清真之名,公所自出。

“门墙藩溷皆著纸笔”平仄韵脚


拼音:mén qiáng fān hùn jiē zhe zhǐ bǐ
平仄:平平平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声四质

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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