“田舍一牛鸣”出自宋代葛立方的《宫庠旅泊，》，诗句共5个字，诗句拼音为：tián shè yī niú míng，诗句平仄：平仄平平平。
“田舍一牛鸣”全诗：
客裹绝经营，清心摧五兵。
功名两蜗角，田舍一牛鸣。
行止成阿唯，荣枯略弟兄。
欲摅今日意，聊仗五言城。
《宫庠旅泊》是一首宋代诗词，作者是葛立方。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
客裹绝经营，清心摧五兵。
功名两蜗角，田舍一牛鸣。
行止成阿唯，荣枯略弟兄。
欲摅今日意，聊仗五言城。
诗意：
这首诗词表达了诗人在宫庠旅泊中的感慨和思考。诗人以客身份来到宫庠，他放弃了世俗的忙碌和功名利禄，心灵纯净，抛弃了战争的烦恼。他觉得功名利禄不过是微不足道的东西，而农家的宁静与牛鸣声却更加珍贵。他认为人生的行止都是虚无的，荣耀和衰败只是兄弟，没有真正的意义。他渴望表达今天的心境，只能借助五言诗的形式，写下自己的思考和感悟。
赏析：
这首诗词展示了葛立方对功名利禄和世俗烦恼的超然态度，以及对田园生活和宁静心境的向往。诗人以客身份来到宫庠，意味着他远离了尘嚣和世俗的纷扰，选择了一种清静的生活方式。他将功名利禄比作两只小蜗牛，微不足道而又渺小，而农家的田舍和牛鸣声则象征着自然的宁静与真实。诗人用简练而准确的语言表达了自己对于功名利禄和田园生活的态度。
诗人以行止成阿唯，荣枯略弟兄来形容人生的虚无和无常。行止指的是人生的行动和停止，成指的是成就，阿唯指的是虚无，荣枯指的是兴衰。诗人认为人生的行止无非是虚无的存在，荣耀和衰败只是表面的差别，没有真正的意义。这种对人生本质的思考，展示了诗人的深邃思维和超脱情感。
最后两句诗表达了诗人希望通过自己的诗词来表达今天的心境，聊以抒发内心的情感。五言诗是一种简洁明快的诗体，诗人选择用五言诗的形式来表达自己的思考和感悟，传递自己的诗意。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对功名利禄的看法，以及对田园生活和清心寡欲的向往。通过对人生的虚无和无常的思考，诗人展示了自己超脱尘世的态度和对真实、宁静生活的追求。这首诗词在表达了个人情感的同时，也具有一定的普遍意义，引发人们对于人生意义的思考。
gōng xiáng lǚ pō,
宫庠旅泊，
kè guǒ jué jīng yíng, qīng xīn cuī wǔ bīng.
客裹绝经营，清心摧五兵。
gōng míng liǎng wō jiǎo, tián shè yī niú míng.
功名两蜗角，田舍一牛鸣。
xíng zhǐ chéng ā wéi, róng kū lüè dì xiōng.
行止成阿唯，荣枯略弟兄。
yù shū jīn rì yì, liáo zhàng wǔ yán chéng.
欲摅今日意，聊仗五言城。
拼音：tián shè yī niú míng
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。