“此间万象正森罗”出自宋代葛立方的《为章道祖颇及葛藤·踊山阁》，诗句共7个字，诗句拼音为：cǐ jiān wàn xiàng zhèng sēn luó，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
“此间万象正森罗”全诗：
横空复阖面嵯峨，影堕前溪瑟瑟波。
九坂端疑筑梁第，二山应恐负夸娥。
凌云北固俗尘远，采菊东篱真意多。
会取祖师端的意，此间万象正森罗。
诗词：《为章道祖颇及葛藤·踊山阁》
横空复阖面嵯峨，
影堕前溪瑟瑟波。
九坂端疑筑梁第，
二山应恐负夸娥。
凌云北固俗尘远，
采菊东篱真意多。
会取祖师端的意，
此间万象正森罗。
这首诗词是宋代葛立方所作，题为《为章道祖颇及葛藤·踊山阁》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
苍茫天空复阖面嵯峨，
山影投射在前溪，颤动波澜。
九个山坡端立，仿佛筑起梁柱，
第二座山应该担负起夸娥的重担。
北方的高山远离尘俗的纷扰，
东篱边采摘菊花，真实的意义丰富多彩。
能够体悟到祖师端正的意境，
此地万象都显得庄严肃穆。
诗意：
这首诗词通过描绘山川景色和自然景观，表达了诗人对于道教的向往和崇敬之情。诗中的“横空复阖面嵯峨”形容山峦起伏，天空广阔，展现出壮丽的景象。山影在水面上摇曳，波浪荡漾，给人以动感和活力。九个山坡高耸入云，仿佛是一座座承载天地之力的梁柱，其中第二座山被赋予负担夸娥（仙女）的重任的意义。北方高山远离尘埃，远离尘世的纷扰，东边的篱笆边采菊花，表达了诗人追求宁静和真实意义的心境。最后两句表达了能够领悟祖师的正道意境，此地万象都显得庄严肃穆。
赏析：
这首诗词以自然景观为背景，展现了作者对道教思想的推崇和追求。诗中运用了丰富的意象，通过描绘山川之美来抒发内心的情感。诗中的九个山坡和夸娥的形象，暗示了诗人对于道教仙山和神仙的向往。北方的高山远离尘世的喧嚣，东边的采菊花则象征着追求真实和宁静的意愿。最后两句表达了诗人希望能够领悟祖师的教诲，体悟到生活的真谛。整首诗词在描绘山川景色的同时，融入了对于道教信仰和人生哲理的思考，给人以深思和启迪。
wèi zhāng dào zǔ pō jí gé téng yǒng shān gé
为章道祖颇及葛藤·踊山阁
héng kōng fù hé miàn cuó é, yǐng duò qián xī sè sè bō.
横空复阖面嵯峨，影堕前溪瑟瑟波。
jiǔ bǎn duān yí zhù liáng dì, èr shān yīng kǒng fù kuā é.
九坂端疑筑梁第，二山应恐负夸娥。
líng yún běi gù sú chén yuǎn, cǎi jú dōng lí zhēn yì duō.
凌云北固俗尘远，采菊东篱真意多。
huì qǔ zǔ shī duān dì yì, cǐ jiān wàn xiàng zhèng sēn luó.
会取祖师端的意，此间万象正森罗。
拼音：cǐ jiān wàn xiàng zhèng sēn luó
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平五歌
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。