“卿云如盖结丹霞”出自明代杨基的《奉天殿早朝（二首）》，诗句共7个字，诗句拼音为：qīng yún rú gài jié dān xiá，诗句平仄：平平平仄平平平。
“卿云如盖结丹霞”全诗：
锦裆绣帽列金挝，玉节龙旂拱翠华。
甘露欺霜凝紫液，卿云如盖结丹霞。
莺声近隔宫中柳，骏骑遥穿仗外花。
圣主直教恩泽遍，香罗先到小臣家。
诗词：《奉天殿早朝（二首）》
锦裆绣帽列金挝，
玉节龙旂拱翠华。
甘露欺霜凝紫液，
卿云如盖结丹霞。
莺声近隔宫中柳，
骏骑遥穿仗外花。
圣主直教恩泽遍，
香罗先到小臣家。
中文译文：
锦裆绣帽排列金饰，
玉节龙旗拱翠华。
甘露欺霜结成紫色液体，
朝云如盖凝结成丹霞。
莺声近在宫中柳树旁，
骏马遥穿过军队外的花丛。
圣君直接将恩泽遍布，
香罗先到小臣的家门。
诗意：
这首诗描绘了明代奉天殿早朝的盛景。诗人以华丽的辞藻和细腻的描写，展现了一幅金碧辉煌、瑰丽壮观的场景。锦裆绣帽、金饰、玉节龙旗等华美的装饰品随处可见，彰显了朝廷的尊贵和富丽。甘露凝成紫色液体，朝云凝结成丹霞，表达了天地间祥和美好的氛围。莺声在宫中的柳树上回荡，骏马穿梭于花丛之间，展示了宫廷的生机和活力。圣君慈爱无私，将恩泽普及百姓，香罗先到小臣的家门，体现了君臣之间的亲近和关怀。
赏析：
这首诗以华美的辞藻和形象的描写，展示了明代奉天殿早朝的盛况，体现了朝廷的庄严和繁荣。诗人运用了丰富的意象和修辞手法，如锦裆绣帽、金挝、玉节龙旂等，使整个场景栩栩如生，给人以鲜明的视觉印象。同时，诗中也融入了自然景观，如甘露欺霜、卿云如盖等，通过对自然界的描绘，进一步增强了诗词的艺术感和美感。
整首诗以礼仪之美、自然景色和君臣之情为主题，展示了明代宫廷的繁荣和和谐。诗人以细腻的笔触描绘了这一盛景，展示了明代社会的繁荣与富庶。读者在欣赏这首诗时，可以感受到明代宫廷的辉煌和庄严，以及君臣之间的和睦与关爱。
fèng tiān diàn zǎo cháo èr shǒu
奉天殿早朝（二首）
jǐn dāng xiù mào liè jīn wō, yù jié lóng qí gǒng cuì huá.
锦裆绣帽列金挝，玉节龙旂拱翠华。
gān lù qī shuāng níng zǐ yè, qīng yún rú gài jié dān xiá.
甘露欺霜凝紫液，卿云如盖结丹霞。
yīng shēng jìn gé gōng zhōng liǔ, jùn qí yáo chuān zhàng wài huā.
莺声近隔宫中柳，骏骑遥穿仗外花。
shèng zhǔ zhí jiào ēn zé biàn, xiāng luó xiān dào xiǎo chén jiā.
圣主直教恩泽遍，香罗先到小臣家。
拼音：qīng yún rú gài jié dān xiá
平仄：平平平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平六麻
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。