“帝怜秋实茂”出自宋代宋祁的《慈圣阁秋橙结实上召宗室同观》，诗句共5个字，诗句拼音为：dì lián qiū shí mào，诗句平仄：仄平平平仄。
“帝怜秋实茂”全诗：
昔预穰侯贡，今移汉掖旁。
帝怜秋实茂，天许本根强。
媚叶童童密，幽花裛裛香。
苞垂列星纬，味变九霞浆。
薰轸分风近，仙盘饷露凉。
和羹并梅{上艹下左木右鹩去鸟}，连叶让芝房。
舜日晨烘雾，尧云夕护霜。
不随江北化，思助庙中尝。
卢橘非同种，安榴肯并芳。
荣观耸麟族，赋笔助荷囊。
《慈圣阁秋橙结实上召宗室同观》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
昔预穰侯贡，今移汉掖旁。
古时预言穰侯献上的果实，如今移植到汉宫旁边。
这句诗意呼应了古代贡品的传统，表达了作者对于古代文化的敬仰和对于传统的承袭。
帝怜秋实茂，天许本根强。
皇帝喜爱丰收的秋果，上天也赐予了它们强大的根基。
这句诗意表达了自然界的恩赐和对于丰收的赞美。
媚叶童童密，幽花裛裛香。
果实的叶子娇嫩而茂密，花朵幽香迷人。
这句诗意描绘了果实的生长环境，以及它们的美丽和芬芳。
苞垂列星纬，味变九霞浆。
果实如星星般挂满枝头，口感如美酒般变化多样。
这句诗意通过比喻和形象的描绘，表达了果实的丰满和口感的丰富。
薰轸分风近，仙盘饷露凉。
果香随风飘散，仙人盘坐品尝露水的凉爽。
这句诗意描绘了果实的香气和清凉的感觉，给人以愉悦和惬意的心境。
和羹并梅，连叶让芝房。
将果实与梅子一同煮成羹汤，连叶也让给了芝草。
这句诗意表达了果实的珍贵和对于美食的追求，同时也展现了作者对于自然界的敬畏和和谐。
舜日晨烘雾，尧云夕护霜。
舜日早晨烘烤着雾气，尧云晚上保护着霜露。
这句诗意通过舜日和尧云的比喻，表达了果实的成熟和保护的意象。
不随江北化，思助庙中尝。
果实不受江北气候的影响，希望能够辅助庙中的祭祀。
这句诗意表达了果实的独特和对于传统仪式的重视。
卢橘非同种，安榴肯并芳。
卢橘与其他品种不同，安榴也不愿与之争芳。
这句诗意表达了果实的独特性和对于个体特点的尊重。
荣观耸麟族，赋笔助荷囊。
荣耀的阁楼高耸如麒麟，赋诗的笔墨助力于荷囊。
这句诗意通过比喻和象征，表达了对于文化的推崇和对于诗歌创作的重要性。
这首诗词《慈圣阁秋橙结实上召宗室同观》以描绘果实的丰满和美味为主题，通过形象的描写和比喻的手法，展现了作者对于自然界的赞美和对于传统文化的敬仰。诗词中的意象丰富多样，语言优美流畅，给人以愉悦和想象的空间。同时，诗词也融入了对于社会和文化的思考，表达了作者对于传统和个体特点的尊重。整体而言，这首诗词展现了宋代文人的才华和对于美的追求。
cí shèng gé qiū chéng jiē shi shàng zhào zōng shì tóng guān
慈圣阁秋橙结实上召宗室同观
xī yù ráng hóu gòng, jīn yí hàn yē páng.
昔预穰侯贡，今移汉掖旁。
dì lián qiū shí mào, tiān xǔ běn gēn qiáng.
帝怜秋实茂，天许本根强。
mèi yè tóng tóng mì, yōu huā yì yì xiāng.
媚叶童童密，幽花裛裛香。
bāo chuí liè xīng wěi, wèi biàn jiǔ xiá jiāng.
苞垂列星纬，味变九霞浆。
xūn zhěn fēn fēng jìn, xiān pán xiǎng lù liáng.
薰轸分风近，仙盘饷露凉。
hé gēng bìng méi shàng cao xià zuǒ mù yòu liáo qù niǎo, lián yè ràng zhī fáng.
和羹并梅{上艹下左木右鹩去鸟}，连叶让芝房。
shùn rì chén hōng wù, yáo yún xī hù shuāng.
舜日晨烘雾，尧云夕护霜。
bù suí jiāng běi huà, sī zhù miào zhōng cháng.
不随江北化，思助庙中尝。
lú jú fēi tóng zhǒng, ān liú kěn bìng fāng.
卢橘非同种，安榴肯并芳。
róng guān sǒng lín zú, fù bǐ zhù hé náng.
荣观耸麟族，赋笔助荷囊。
拼音：dì lián qiū shí mào
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十六宥
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
宋祁幼年与兄随父在外地读书，日子艰辛，稍长离父还乡，与兄宋庠于天圣二年（1024）参加科考。宋祁本是殿试时的状元，宋庠为探花，但章献太后刘娥不同意，谓弟不可以先兄，将宋庠定为状元，而置宋祁为第十名。世人称誉兄弟俩为“双状元”，分别称为“大宋”、“小宋”。
宋祁初任复州军事推官。经皇帝召试，授直史馆。历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰。曾上疏认为国用不足在于“三冗三费”，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三费是道场斋醮、多建寺观、靡费公用，主张裁减官员，节省经费。并与欧阳修同修《唐书》，《新唐书》大部份为宋祁所作，前后长达十余年。书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，谥景文。
文学
宋祁曾自为墓志铭及《治戒》，自称“学不名家，文章仅及中人”。《郡斋读书志》说他的诗文多奇字。《四库全书总目》则认为：晁公武“殆以祁撰《唐书》，雕琢□削，务为艰涩，故有是言”。今存宋祁的诗文集已非完本，即以现存者而论，文章兼有骈体和散体，其中确有好奇之癖和诘屈聱牙之句。但也有博奥典雅的一面。有的散文如《题司空图诗卷末》写道：“噫！表圣，贤者也。以其贤故，一言一物为后人爱秘若此。宁当时之人举不及后人之知表圣耶？是不然。同时者□，异时者慕，尚何怪哉！”写得笔墨淋漓，有思想深度和感情色彩。诗歌也有特色，如《侨居》写道：“世路风波恶，天涯日月遒。”《送范希文》写道：“危言犹在口，飞语已磨牙。”寓慨极深，耐人吟味。宋祁也长于词，其词多写个人生活琐事，语言工丽，王国维称道其《玉楼春》“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出”（《人间词话》）。清人辑有《宋景文集》。
著有《益都方物略》、《笔记》、《宋景文集》、《大乐图》等，早佚。清人从《永乐大典》中辑有《宋景文集》62卷。近人赵万里辑有《宋景文公长短句》1卷。唐圭璋据以收入《全宋词》时又稍有增补。
目录学
仁宗时，宋三馆（昭文馆、集贤院、史馆）所藏图籍，有谬乱不全之书，命翰林学士张观、知制诰李淑和宋祁等人，审勘馆阁正副样本，定其存废，有谬误重复者删去，内有差漏者，予以补写校正，仿唐《开元四部书目》之体，著为目录名《崇文总目》。与欧阳修合撰《新唐书·艺文志》，加录唐代学者自著之书，有28 469卷。对研究唐代学术文化多有帮助。
宋祁状元双塔
宋庠（996-1066)字公序；宋祁（998-1061）字子京，兄弟二人，祖籍河南雍丘（今民权县双塔集）。宋仁宗天圣二年（1024）同科进士及第后，章宪太后谓弟不可先兄，将榜首的宋祁列为第十，宋庠擢为第一。世称“兄弟双状元”。并为之建塔谓之“双状元塔”。
地理位置
状元双塔坐落在今河南省民权县双塔乡双塔集村。