“何处云根采得来”出自唐代齐己的《谢人惠拄杖》，诗句共7个字，诗句拼音为：hé chǔ yún gēn cǎi de lái，诗句平仄：平仄平平仄平。
“何处云根采得来”全诗：
何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。
谢人惠拄杖
何处云根采得来，
黑龙狂欲作风雷。
知师念我形骸老，
教把经行拄绿苔。
中文译文：
感谢慈悲之人的赠予手杖，
从何处采得云的根来，
黑龙疯狂地想要成为风雷。
导师心念我已年老，
教我用手杖行持绿苔经书。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己的作品。诗人在诗中表达了对赠予手杖的人的感激之情，同时以非常形象的手法写出了杖的来历和杖所具有的神奇力量。
诗的前两句描述了手杖的起源：它似乎是从云的根部采集而来，象征着神秘而不可捉摸的力量。接下来，诗人使用了黑龙、“狂”和“风雷”等词语，来形容手杖所具有的力量的强大和威猛。这些形象的描述使诗歌充满了想象力和力量感。
在诗的后两句中，诗人描绘了一个老师对自己的关心和诲诫。老师似乎意识到了诗人的年龄，故意让他使用手杖行走。这里的“拄绿苔经”是比喻诗人老师所教的经书，意味着接受老师的教诲和指导。
整首诗以简洁而生动的语言描述了神奇的手杖的来历和力量，并通过老师的关怀为诗歌增添了一分温情。诗人通过描绘这两个场景，表达了自己对于助人之恩的感激和对老师教诲的珍惜，同时也展现了唐代诗人崇高的情操和艺术才华。
xiè rén huì zhǔ zhàng
谢人惠拄杖
hé chǔ yún gēn cǎi de lái, hēi lóng kuáng yù zuò fēng léi.
何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
zhī shī niàn wǒ xíng hái lǎo, jiào bǎ jīng xíng zhǔ lǜ tái.
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。
拼音：hé chǔ yún gēn cǎi de lái
平仄：平仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。