“我自东归日”出自唐代元稹的《春蝉》，诗句共5个字，诗句拼音为：wǒ zì dōng guī rì，诗句平仄：仄仄平平仄。
“我自东归日”全诗：
我自东归日，厌苦春鸠声。
作诗怜化工，不遣春蝉生。
及来商山道，山深气不平。
春秋两相似，虫豸百种鸣。
风松不成韵，蜩螗沸如羹。
岂无朝阳凤，羞与微物争。
安得天上雨，奔浑河海倾。
荡涤反时气，然后好晴明。
《春蝉》是唐代诗人元稹的作品。诗意表达了作者对春季的厌恶和对昆虫鸣叫声的嫌弃，同时也抒发了对自然界平衡的思考和对大自然力量的向往。
诗中描述了作者在东方归来的路上听到春天鸟鸣的声音感到厌恶，他认为这种声音是春天带来的化工工人们的杰作，因为鸟的叫声多半是在雄鸟为求偶而唱出的。他甚至提到他期望春蝉的生命不会再出现。然而，当他走到商山时，他发现那里的声音和春天的声音有相似之处，有百种昆虫在这座深山里鸣叫。风吹松树的声音无法与这些昆虫声共鸣，而昆虫声就像热汤一样沸腾。然而，诗人怀疑天上是否还存在着凤凰这样的神鸟，它们是否还能够和这些微小的昆虫争夺鸣叫的权利。他渴望天上能下起倾盆的雨水，把时间倒转，清洗空气，然后才能看到艳阳高照。这首诗表达了作者对春季鸣叫声的嫌弃、对自然界平衡的思考和对大自然力量的向往。
诗中运用了对比手法，通过对春天鸟鸣声和山间昆虫鸣叫声的对比，以及对风松声和昆虫声的对比，突出了春天鸣叫声的平凡和微小，进而表达了对大自然力量和高贵生物的向往。同时，诗中的描写也展现了诗人的细腻观察和感受力，通过对声音的描写，抒发了作者对自然界的思考和情感的发泄。
chūn chán
春蝉
wǒ zì dōng guī rì, yàn kǔ chūn jiū shēng.
我自东归日，厌苦春鸠声。
zuò shī lián huà gōng, bù qiǎn chūn chán shēng.
作诗怜化工，不遣春蝉生。
jí lái shāng shān dào, shān shēn qì bù píng.
及来商山道，山深气不平。
chūn qiū liǎng xiāng sì, chóng zhì bǎi zhǒng míng.
春秋两相似，虫豸百种鸣。
fēng sōng bù chéng yùn, tiáo táng fèi rú gēng.
风松不成韵，蜩螗沸如羹。
qǐ wú zhāo yáng fèng, xiū yǔ wēi wù zhēng.
岂无朝阳凤，羞与微物争。
ān dé tiān shàng yǔ, bēn hún hé hǎi qīng.
安得天上雨，奔浑河海倾。
dàng dí fǎn shí qì, rán hòu hǎo qíng míng.
荡涤反时气，然后好晴明。
拼音：wǒ zì dōng guī rì
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声四质
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。