“古制有分离”出自唐代张籍的《离妇》，诗句共5个字，诗句拼音为：gǔ zhì yǒu fèn lí，诗句平仄：仄仄仄仄平。
“古制有分离”全诗：
十载来夫家，闺门无瑕疵。
薄命不生子，古制有分离。
托身言同穴，今日事乖违。
念君终弃捐，谁能强在兹。
堂上谢姑嫜，长跪请离辞。
姑嫜见我往，将决复沉疑。
与我古时钏，留我嫁时衣。
高堂拊我身，哭我于路陲。
昔日初为妇，当君贫贱时。
昼夜常纺织，不得事蛾眉。
辛勤积黄金，济君寒与饥。
洛阳买大宅，邯郸买侍儿。
夫婿乘龙马，出入有光仪。
将为富家妇，永为子孙资。
谁谓出君门，一身上车归。
有子未必荣，无子坐生悲。
为人莫作女，作女实难为。
十年来他家，家庭没有瑕疵。
命薄不生孩子，古代的制度有分离。
托身言同穴，今天事违背。
念你最终抛弃，谁能增强在这。
堂上向公婆，跪下请求措辞。
公婆看到我去，将决定再沉疑。
与我们古时候手镯，留下我出嫁时的衣服。
高堂拍我的身体，哭我在路上睡。
昨天开始为妇女，当你贫穷贫贱的时候。
昼夜常纺织，不得从事蛾眉。
辛勤积累黄金，帮助你寒冷与饥饿。
洛阳买大房子，邯郸买侍儿。
丈夫乘坐龙马，出入发光仪。
将为富家媳妇，永为子孙资。
谁说出来你，一个人上了车回家。
有你未必荣耀，没有子产生悲伤。
为没有人作女儿，做你确实很难做。
lí fù
离妇
shí zài lái fū jiā, guī mén wú xiá cī.
十载来夫家，闺门无瑕疵。
bó mìng bù shēng zǐ, gǔ zhì yǒu fèn lí.
薄命不生子，古制有分离。
tuō shēn yán tóng xué, jīn rì shì guāi wéi.
托身言同穴，今日事乖违。
niàn jūn zhōng qì juān, shuí néng qiáng zài zī.
念君终弃捐，谁能强在兹。
táng shàng xiè gū zhāng, cháng guì qǐng lí cí.
堂上谢姑嫜，长跪请离辞。
gū zhāng jiàn wǒ wǎng, jiāng jué fù chén yí.
姑嫜见我往，将决复沉疑。
yǔ wǒ gǔ shí chuàn, liú wǒ jià shí yī.
与我古时钏，留我嫁时衣。
gāo táng fǔ wǒ shēn, kū wǒ yú lù chuí.
高堂拊我身，哭我于路陲。
xī rì chū wèi fù, dāng jūn pín jiàn shí.
昔日初为妇，当君贫贱时。
zhòu yè cháng fǎng zhī, bù dé shì é méi.
昼夜常纺织，不得事蛾眉。
xīn qín jī huáng jīn, jì jūn hán yǔ jī.
辛勤积黄金，济君寒与饥。
luò yáng mǎi dà zhái, hán dān mǎi shì ér.
洛阳买大宅，邯郸买侍儿。
fū xù chéng lóng mǎ, chū rù yǒu guāng yí.
夫婿乘龙马，出入有光仪。
jiāng wèi fù jiā fù, yǒng wèi zǐ sūn zī.
将为富家妇，永为子孙资。
shuí wèi chū jūn mén, yī shēn shàng chē guī.
谁谓出君门，一身上车归。
yǒu zi wèi bì róng, wú zi zuò shēng bēi.
有子未必荣，无子坐生悲。
wéi rén mò zuò nǚ, zuò nǚ shí nán wéi.
为人莫作女，作女实难为。
拼音：gǔ zhì yǒu fèn lí
平仄：仄仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。