“君方掇大科”出自唐代贯休的《闻友人驾前及第》，诗句共5个字，诗句拼音为：jūn fāng duō dà kē，诗句平仄：平平平仄平。
“君方掇大科”全诗：
见心知命好，一别隔烟波。
世乱无全士，君方掇大科。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。
必贡安时策，忠言奈尔何。
闻友人驾前及第
见心知命好，一别隔烟波。
世乱无全士，君方掇大科。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。
必贡安时策，忠言奈尔何。
译文：
听闻友人驾车前往考中不朽，
看出他的内心明白，知命是美好的，只是我们分别后，隔开了无边的烟波。
世界动荡，几乎没有完全达到目标的士人，只有你正在追求大功劳。
早前跟随着皇帝的车马转，不要留恋多山的蜀地，
必定我将奉献合时的计策，但忠言如何能使你接受。
诗意和赏析：
这首诗是唐代贯休的作品，表达了对友人考中后取得第一名的祝贺和解别之情。
首先，贯休见证了友人顺利通过考试，驾车前往取得功名，心中感受到了命运的美好。然而，作者和友人因为分别而隔开了无边的烟波，留下了感慨之情。
其次，贯休认为当前世道动荡，很少有士人能够完全实现自己的目标。而友人在这样的时代中勇往直前，追求大功劳，实属难得和令人敬佩的。
然后，贯休提到自己早先随着皇帝的车马转，但是他不再留恋多山的蜀地，而是准备奉献合时的计策。这表明贯休愿意为友人提供合适的建议，但忠言很难被接受。
整首诗激发了读者的敬佩和思考，同时表达了作者对友人的祝福和自己的心情。
wén yǒu rén jià qián jí dì
闻友人驾前及第
jiàn xīn zhī mìng hǎo, yī bié gé yān bō.
见心知命好，一别隔烟波。
shì luàn wú quán shì, jūn fāng duō dà kē.
世乱无全士，君方掇大科。
zǎo suí luán lù zhuǎn, mò liàn shǔ shān duō.
早随銮辂转，莫恋蜀山多。
bì gòng ān shí cè, zhōng yán nài ěr hé.
必贡安时策，忠言奈尔何。
拼音：jūn fāng duō dà kē
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平五歌
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。