“何处碧云衫”出自宋代程垓的《菩萨蛮》，诗句共5个字，诗句拼音为：hé chǔ bì yún shān，诗句平仄：平仄仄平平。
“何处碧云衫”全诗：
和风暖日西郊路。
游人又踏青山去。
何处碧云衫。
映溪才两三。
疏松分翠黛。
故作羞春态。
回首杏烟消。
月明归渡桥。
诗词：《菩萨蛮》
朝代：宋代
作者：程垓
和风暖日西郊路，
游人又踏青山去。
何处碧云衫，
映溪才两三。
疏松分翠黛，
故作羞春态。
回首杏烟消，
月明归渡桥。
中文译文：
和煦的春风暖照西郊的道路，
游人们再次踏上青山去徜徉。
碧云般的衣裳在何处？
只见溪水中闪烁着两三片。
疏松的松树点缀着翠绿的颜色，
我故意装出害羞的春天姿态。
回首望去，杏花的烟雾消散，
明亮的月光照亮了回归的桥梁。
诗意和赏析：
《菩萨蛮》是宋代文学家程垓创作的一首诗词，描绘了春天的景色和人物的情感。整首诗通过对春天的描绘，展现了自然的美丽和人们内心的喜悦。
诗的开篇以和风暖日的描写，营造出一个温暖宜人的春日氛围。游人们再次踏上青山，踏青欣赏自然风光。接着，诗人问道何处有碧云衫，暗示着对美好事物的追求。在溪水中，只见两三片碧云倒映其中，形成一幅美丽的画面。
接下来，诗人描述了疏松的松树，翠绿的枝叶点缀着山间的景色，形成了翠黛色的景致。诗人故作羞春态，意味着他在春天的氛围中感到愉悦，也表达了对春天的向往和喜爱。
最后两句，诗人回首望去，杏花的烟雾已经散去，也暗喻着春天即将过去，而明亮的月光照亮了回归的桥梁，象征着回归和离别的情感。
整首诗以描绘春天景色为主线，通过对自然景物的描绘和人物情感的表达，展示了作者对春天的热爱和追求美好的心理状态。同时，诗中运用了生动的意象和细腻的描写手法，使读者能够感受到春天的美丽和诗人内心的喜悦。
pú sà mán
菩萨蛮
hé fēng nuǎn rì xī jiāo lù.
和风暖日西郊路。
yóu rén yòu tà qīng shān qù.
游人又踏青山去。
hé chǔ bì yún shān.
何处碧云衫。
yìng xī cái liǎng sān.
映溪才两三。
shū sōng fēn cuì dài.
疏松分翠黛。
gù zuò xiū chūn tài.
故作羞春态。
huí shǒu xìng yān xiāo.
回首杏烟消。
yuè míng guī dù qiáo.
月明归渡桥。
拼音：hé chǔ bì yún shān
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十五咸
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
南宋词人。字正伯，号书舟。眉山（今属四川）人。生卒年不详。
孝宗淳熙间曾游临安。光宗时尚未仕宦。有《书舟词》。存词150余首。杨慎《词品》称程垓为"东坡之中表也"。但程垓成年时，东坡卒已久，其误甚明。毛晋《书舟词跋》及《四库全书总目》亦沿杨慎之误。近人况周颐《蕙风词话》卷四考辨甚详。
程垓词今存157首。其词作反映生活面较窄,多写羁旅行役、离愁别绪，情意凄婉。如〔满庭芳〕"问故乡何日,重见吾庐";〔酷相思〕"月挂霜林寒欲坠"。不过他的长调很工丽潇洒，如〔摸鱼儿〕"掩凄凉黄昏庭院"。在临安所写的〔凤栖梧〕"蜀客望乡归不去"，"忧国丹心曾独许",表现了作者的忧国之情与乡思,语浅情深。其词风深受柳永词的影响，所以冯煦《蒿庵论词》称其词"凄婉绵丽，与草窗（周密）所录《绝妙好词》家法相近"。程垓的词在风格情调上，都与柳永词有近似的地方，所以有人将他的词看作是柳词的余绪（薛砺若《宋词通论》）。但柳词虽有“森秀幽畅”的长处，也有“俚艳近俗”的短处。程垓词却能扬其长而避其短，潇洒脱俗，挚婉蕴藉，深为后人所称赏。