诗句

“只恐空山”的全诗出处及翻译赏析


“只恐空山”出自宋代张炎的《台城路(送周方山游吴)》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhǐ kǒng kōng shān,诗句平仄:仄仄平平。

“只恐空山”全诗

《台城路(送周方山游吴)》

只恐空山

朗吟未了西湖酒,惊心又歌南浦。
折柳官桥,呼船野渡,还听垂虹风雨。
漂流最苦。
况如此江山,此时情绪。
怕有鸱夷,笑人何事载诗去。
荒台只今在否。
登临休望远,都是愁处。
暗草埋沙,明波洗月,谁念天涯羁旅。
荷阴未暑。
快料理归程,再盟鸥鹭。
只恐空山,近来无杜宇。


赏析


《台城路(送周方山游吴)》是一首宋代诗词,作者是张炎。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

朗吟未了西湖酒,惊心又歌南浦。
我在西湖畅饮美酒,高声吟唱感动心灵,又在南浦歌唱。
(诗词开篇即表达了作者在美景和美酒中的欢愉心情,以及对南浦的歌颂。)

折柳官桥,呼船野渡,还听垂虹风雨。
折柳于官桥,呼叫船只在野渡,同时聆听着垂直的彩虹与风雨声。
(作者描绘了自己在旅途中的情景,折柳、呼船和垂虹都是具体的景物,营造出一种旅行的氛围。)

漂流最苦。况如此江山,此时情绪。
漂泊最为辛苦,尤其是在这样美丽的江山之中,此时的心情。
(作者表达了对漂泊生活的艰辛和对江山美景的赞叹,同时也抒发了自己此刻的情感。)

怕有鸱夷,笑人何事载诗去。
担心有人嘲笑我像鸱夷一样,笑问我为何携带诗篇而行。
(作者担心自己的行为会被他人嘲笑,但他并不在乎,因为他认为诗歌是一种珍贵的财富。)

荒台只今在否。登临休望远,都是愁处。
荒废的台城,现在还在吗?登上城楼却不能远望,只有忧伤之处。
(作者思念过去的景色,但现在的台城已经废弃,无法再登上城楼远望,唯有感叹和忧愁。)

暗草埋沙,明波洗月,谁念天涯羁旅。
茂密的草木掩埋着沙滩,明亮的波浪洗涤着明月,谁会想起那身处天涯的离乡之旅。
(作者描绘了离乡旅行的孤独景象,草木和波浪成为了寄托情感的象征。)

荷阴未暑。快料理归程,再盟鸥鹭。
莲叶的阴凉尚未消散,快速整理行装准备归程,再次与鸥鹭结盟。
(作者感叹夏日的酷暑还未过去,准备收拾行李回家,同时表达与自然界的友谊。)

只恐空山,近来无杜宇。
只是担心空山无人,最近鲜见杜宇。
(作者担心回到家乡后发现山中无人,近来也很少见到杜宇的存在。)

这首诗词以抒发作者自身的情感和旅行的景观为主题,展现了作者在旅途中的欢愉、漂泊的辛酸以及对家乡和自然的思念之情。通过描绘具体的景物和情感的交融,表现出作者对于生活、自然和诗歌的热爱。整首诗词以写景抒情的方式,通过对美景和旅行的描绘,表达了作者内心的情感和对家乡的思念。同时,作者也表达了对诗歌的珍视和对他人嘲笑的不在乎态度,展现了对自由和追求艺术的追求。整首诗词以简洁而有力的语言,将作者的情感与景色融为一体,给读者带来了一种清新、自由和忧愁并存的感觉,让人在阅读中产生共鸣。

“只恐空山”全诗拼音读音对照参考


tái chéng lù sòng zhōu fāng shān yóu wú
台城路(送周方山游吴)

lǎng yín wèi liǎo xī hú jiǔ, jīng xīn yòu gē nán pǔ.
朗吟未了西湖酒,惊心又歌南浦。
zhé liǔ guān qiáo, hū chuán yě dù, hái tīng chuí hóng fēng yǔ.
折柳官桥,呼船野渡,还听垂虹风雨。
piāo liú zuì kǔ.
漂流最苦。
kuàng rú cǐ jiāng shān, cǐ shí qíng xù.
况如此江山,此时情绪。
pà yǒu chī yí, xiào rén hé shì zài shī qù.
怕有鸱夷,笑人何事载诗去。
huāng tái zhǐ jīn zài fǒu.
荒台只今在否。
dēng lín xiū wàng yuǎn, dōu shì chóu chù.
登临休望远,都是愁处。
àn cǎo mái shā, míng bō xǐ yuè, shuí niàn tiān yá jī lǚ.
暗草埋沙,明波洗月,谁念天涯羁旅。
hé yīn wèi shǔ.
荷阴未暑。
kuài liào lǐ guī chéng, zài méng ōu lù.
快料理归程,再盟鸥鹭。
zhǐ kǒng kōng shān, jìn lái wú dù yǔ.
只恐空山,近来无杜宇。

“只恐空山”平仄韵脚


拼音:zhǐ kǒng kōng shān
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十五删

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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