“舶帆天际飞”出自唐代贯休的《南海晚望》，诗句共5个字，诗句拼音为：bó fān tiān jì fēi，诗句平仄：平平平仄平。
“舶帆天际飞”全诗：
海上聊一望，舶帆天际飞。
狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
风恶巨鱼出，山昏群獠归。
无人知此意，吟到月腾辉。
中文译文：
在南海上，眺望远方，可以看到船帆在天边飞翔。不要为了追求胜利而操劳厮杀，圣明的君主正在耐心等待。恶风吹动，巨大的鱼跃出海面，山上的野人归家。没有人理解我的意思，只能吟咏到月亮升起的时候闪烁。
诗意：
这首诗描绘了南海的景象，表达了诗人对和平与宁静的向往，以及对君主和民众和睦相处的希望。诗人通过描绘自然景致与人物的行动，表达出自己的情感和思考。
赏析：
这首诗通过描绘南海的景象，展示了诗人对大自然的热爱与向往。诗人以独特的视角观察和感受南海，以自然现象和生物的形象来表达自己的情感和思考。诗中的舶帆飞翔、巨鱼跃出、山昏群獠归等描写具有强烈的视觉冲击力，让人产生身临其境的感觉。通过这些描写，诗人展示了自然的宏伟壮观和多样性。而在诗的最后两句，诗人表达了自己的心境和思考，抒发了他对和平宁静的追求和对君主与民众和谐相处的期待。
整体来说，这首诗情景交融，意境清新，以简洁的语言传达出了诗人对自然和生活的热爱，以及对社会和谐的向往。诗人通过对自然环境的描绘，表达出自己对世界的思考和情感，从而引发读者对大自然和人类社会的思索与共鸣。
nán hǎi wǎn wàng
南海晚望
hǎi shàng liáo yī wàng, bó fān tiān jì fēi.
海上聊一望，舶帆天际飞。
kuáng mán mò guà jiǎ, shèng zhǔ zhèng chuí yī.
狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
fēng è jù yú chū, shān hūn qún liáo guī.
风恶巨鱼出，山昏群獠归。
wú rén zhī cǐ yì, yín dào yuè téng huī.
无人知此意，吟到月腾辉。
拼音：bó fān tiān jì fēi
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平五微
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。