“登东寒铁响清宵”出自宋代刘子翚的《汴京纪事二十首》，诗句共7个字，诗句拼音为：dēng dōng hán tiě xiǎng qīng xiāo，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“登东寒铁响清宵”全诗：
河汉如云扫泬寥，登东寒铁响清宵。
竹窗惊破高人梦，门外骎骎万马朝。
《汴京纪事二十首》是刘子翚创作的一组诗词，描述了汴京（即汴京府，今河南开封）的景观和氛围。以下是对诗词的分析和赏析：
诗词的中文译文：
河汉如云扫泬寥，
登东寒铁响清宵。
竹窗惊破高人梦，
门外骎骎万马朝。
诗意：
这首诗词以汴京为背景，描绘了城市的景色和生活场景。通过描写河水和星空，诗人表达了一种宁静和广袤的氛围。诗人描述了一个寒冷的夜晚，当他登上东寒铁塔时，铁塔发出清脆的声音。接着，他提到了一位高人，被窗外的响声吵醒了。最后，诗人描述了城门外万马奔驰的景象，显示出汴京繁忙而充满活力的一面。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言勾勒了汴京的景色和城市生活。诗人通过对河水和星空的描绘，营造了一种宁静而广袤的氛围，使读者感受到了城市的壮丽和庄严。诗人运用了形象生动的描写手法，如河汉如云、登东寒铁响等，使诗词更加生动有趣。
在诗词的结构上，前两句以河汉扫过泬寥、登上东寒铁塔为主题，描绘了一种寂静而庄严的景象。而后两句则切换到城市生活的场景，通过描绘高人惊醒和门外万马奔驰的情景，展现了汴京繁忙而充满活力的一面。
诗词通过对自然景观和城市生活的描写，展现了汴京的独特魅力。它既有宁静和壮丽的自然景观，又有繁忙和充满生机的城市场景，使读者感受到了这座城市的多样性和独特之处。
总体而言，这首诗词通过简洁而生动的语言描绘了汴京的景色和氛围，展现了这座城市的壮丽和独特之处，给人留下深刻的印象。
biàn jīng jì shì èr shí shǒu
汴京纪事二十首
hé hàn rú yún sǎo jué liáo, dēng dōng hán tiě xiǎng qīng xiāo.
河汉如云扫泬寥，登东寒铁响清宵。
zhú chuāng jīng pò gāo rén mèng, mén wài qīn qīn wàn mǎ cháo.
竹窗惊破高人梦，门外骎骎万马朝。
拼音：dēng dōng hán tiě xiǎng qīng xiāo
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平二萧
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。