诗句

“墨风雨中起蛟蛰”的全诗出处及翻译赏析


“墨风雨中起蛟蛰”出自宋代岳珂的《黄鲁直一笑帖赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:mò fēng yǔ zhōng qǐ jiāo zhé,诗句平仄:仄平仄平仄平平。

“墨风雨中起蛟蛰”全诗

《黄鲁直一笑帖赞》

墨风雨中起蛟蛰

帖字三十迹如湿,吊古其逢惊啜泣。
公来姑孰甫翔集,书翰从容岂遑及。
此帖之犹虽此邑,时犹可疑蠹谁葺。
至宝道旁世收拾,乃以齧残弃缃笈。
五湖浪卷四海立,墨风雨中起蛟蛰


赏析


《黄鲁直一笑帖赞》是一首宋代的诗词,作者是岳珂。这首诗词描绘了一幅书法帖的场景,传达了对书法艺术的赞美和对时间流转的思考。

译文:
帖字的痕迹仿佛湿润,
吊古之情激动得泪流满面。
岳珂先生前来姑孰甫翔集,
他的书法潇洒自如,不由得让人敬佩。
这幅帖子,虽然已经在这座城市留存,
但时光仍然让人怀疑,谁会来修葺它。
宝贵的艺术在世间被珍藏整理,
然而仍有人齧残、抛弃着这蓝色的书箱。
五湖的波涛卷起四海的浩瀚,
墨色的风雨中崛起龙蛇之势。

诗意和赏析:
这首诗词以书法帖作为主题,展示了作者对书法艺术的推崇和对时间的感慨。诗中通过描写帖字留下的痕迹仿佛还未干涸的形象,表达了对古代书法的敬仰和追思之情。而岳珂的书法展现了他从容自如的境界,令人钦佩。他的书法作品在姑孰甫翔集中留存,但时光的推移让人怀疑是否还会有人来修葺它。这种对时间流逝的思考,使人不禁反思艺术品在历史长河中的命运和价值。

诗词中还融入了对书法艺术的保护和珍惜的呼吁。宝贵的艺术品应该被收藏和整理,但有些人却对其进行破坏和抛弃,这种行为令人遗憾。诗中以齧残弃缃笈的形象,形容珍贵的书法作品被遗弃的悲凉景象。

最后几句以五湖浪卷四海立、墨风雨中起蛟蛰来形容书法艺术的力量和生命力。书法作品如波涛汹涌,能够引起人们的共鸣和关注。墨色的风雨中,书法艺术焕发出独特的魅力,如龙蛇般崛起。

这首诗词通过对书法帖的描绘和对艺术的赞美,表达了作者对古代文化的敬仰与追思之情,同时也对艺术品的保护和珍视提出了警示。通过细腻的描写和意象的运用,诗词展现了书法艺术的独特魅力和其在历史长河中的重要地位。

“墨风雨中起蛟蛰”全诗拼音读音对照参考


huáng lǔ zhí yī xiào tiē zàn
黄鲁直一笑帖赞

tiē zì sān shí jī rú shī, diào gǔ qí féng jīng chuò qì.
帖字三十迹如湿,吊古其逢惊啜泣。
gōng lái gū shú fǔ xiáng jí, shū hàn cóng róng qǐ huáng jí.
公来姑孰甫翔集,书翰从容岂遑及。
cǐ tiē zhī yóu suī cǐ yì, shí yóu kě yí dù shuí qì.
此帖之犹虽此邑,时犹可疑蠹谁葺。
zhì bǎo dào páng shì shōu shí, nǎi yǐ niè cán qì xiāng jí.
至宝道旁世收拾,乃以齧残弃缃笈。
wǔ hú làng juǎn sì hǎi lì, mò fēng yǔ zhōng qǐ jiāo zhé.
五湖浪卷四海立,墨风雨中起蛟蛰。

“墨风雨中起蛟蛰”平仄韵脚


拼音:mò fēng yǔ zhōng qǐ jiāo zhé
平仄:仄平仄平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十四缉

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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