“冰丸走其间”出自宋代刘子翚的《十七日集清湖》，诗句共5个字，诗句拼音为：bīng wán zǒu qí jiān，诗句平仄：平平仄平平。
“冰丸走其间”全诗：
石堤蟠素虬，捍此百尺湾。
临湾唤客饮，四座摇潺湲。
残歊红荡析，凛若超尘寰。
却愁凉吹多，夺我酣醉颜。
时方雨声断，草木凄余潸。
润气腾晚水，浮岚扑秋山。
领略得妙趣，心游胜跻攀。
那知百年忧，共乐此日闲。
篝灯夜分归，危塍转弯环。
芊芊稻苗风，绿乱不可删。
不碍一月流，冰丸走其间。
殷勤傍扶舆，宛若送我还。
《十七日集清湖》是刘子翚创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
石堤蟠素虬，捍此百尺湾。
石堤蜿蜒曲折，宛如一条百尺长的湾曲。
临湾唤客饮，四座摇潺湲。
靠着湾边呼唤客人共饮，四周的山岭波光粼粼。
残歊红荡析，凛若超尘寰。
红叶残殇飘零，凛冽得宛如超越尘寰。
却愁凉吹多，夺我酣醉颜。
然而担忧凉风轻拂，夺走了我酣畅醉人的容颜。
时方雨声断，草木凄余潸。
此时雨声渐断，草木凄凉残湿。
润气腾晚水，浮岚扑秋山。
湿气蒸腾，晚霞映照水面，浮云轻拂秋山。
领略得妙趣，心游胜跻攀。
感受到了美妙的趣味，心灵在这胜景中游荡攀登。
那知百年忧，共乐此日闲。
谁曾知道百年间的忧愁，共同享受这悠闲的一天。
篝灯夜分归，危塍转弯环。
篝火在夜晚分散，危险的小路曲折回家。
芊芊稻苗风，绿乱不可删。
稻苗婀娜随风摇曳，绿意纷乱，不容剪除。
不碍一月流，冰丸走其间。
无碍于流淌的月光，如冰丸在其中行走。
殷勤傍扶舆，宛若送我还。
热情地陪伴着回程的车辆，宛如送我归来。
这首诗词通过描绘清湖的景色和氛围，表达了作者在湖边的闲适心境和对自然景色的赞美。湖泊曲折的石堤、波光粼粼的湖水、凋零的红叶、吹拂的凉风，都构成了一幅宁静而美丽的画面。诗人与自然融为一体，感受到了湖光山色带来的愉悦和舒适，同时也流露出对时光流转和人生百年的感慨。
这首诗词以清新的语言描绘了自然景色，展现了作者对大自然的细腻观察和对生活的深情体验。同时，通过对景物的描绘，抒发了作者内心的喜怒哀乐，表达了对忧愁的思考和对闲适时光的向往。整首诗词淡雅而含蓄，给人以心灵的抚慰和静谧的感受。
shí qī rì jí qīng hú
十七日集清湖
shí dī pán sù qiú, hàn cǐ bǎi chǐ wān.
石堤蟠素虬，捍此百尺湾。
lín wān huàn kè yǐn, sì zuò yáo chán yuán.
临湾唤客饮，四座摇潺湲。
cán xiāo hóng dàng xī, lǐn ruò chāo chén huán.
残歊红荡析，凛若超尘寰。
què chóu liáng chuī duō, duó wǒ hān zuì yán.
却愁凉吹多，夺我酣醉颜。
shí fāng yǔ shēng duàn, cǎo mù qī yú shān.
时方雨声断，草木凄余潸。
rùn qì téng wǎn shuǐ, fú lán pū qiū shān.
润气腾晚水，浮岚扑秋山。
lǐng lüè dé miào qù, xīn yóu shèng jī pān.
领略得妙趣，心游胜跻攀。
nǎ zhī bǎi nián yōu, gòng lè cǐ rì xián.
那知百年忧，共乐此日闲。
gōu dēng yè fēn guī, wēi chéng zhuǎn wān huán.
篝灯夜分归，危塍转弯环。
qiān qiān dào miáo fēng, lǜ luàn bù kě shān.
芊芊稻苗风，绿乱不可删。
bù ài yī yuè liú, bīng wán zǒu qí jiān.
不碍一月流，冰丸走其间。
yīn qín bàng fú yú, wǎn ruò sòng wǒ hái.
殷勤傍扶舆，宛若送我还。
拼音：bīng wán zǒu qí jiān
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十五删 (仄韵) 去声十六谏
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。