诗句

“云雨事难穷”的全诗出处及翻译赏析


“云雨事难穷”出自宋代赵长卿的《临江仙(笙妓梦云,对居士忽有翦发齐眉修道之语)》,诗句共5个字,诗句拼音为:yún yǔ shì nán qióng,诗句平仄:平仄仄平平。

“云雨事难穷”全诗

《临江仙(笙妓梦云,对居士忽有翦发齐眉修道之语)》

云雨事难穷

蕊嫩花房无限好,东风一样春工。
百年欢笑酒樽同。
笙吹雏凤语,裙染石榴红。
且向五云深处住,锦衾绣幌从容。
如何即是出樊笼。
蓬莱人少到,云雨事难穷


赏析


《临江仙(笙妓梦云,对居士忽有翦发齐眉修道之语)》是宋代赵长卿的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
蕊嫩花房无限好,
东风一样春工。
百年欢笑酒樽同。
笙吹雏凤语,
裙染石榴红。
且向五云深处住,
锦衾绣幌从容。
如何即是出樊笼。
蓬莱人少到,
云雨事难穷。

诗意:
这首诗以描绘仙境为主题,表达了对清幽之地的向往和对人世欢愉的追求。诗中以鲜花、春风、欢笑、乐器、艳丽的颜色等形象来描绘仙境的美好。同时,诗人也表达了对超脱尘世的渴望,希望能够远离纷扰,过上从容自在的生活。

赏析:
这首诗词以鲜明的形象和优美的描写展示了仙境的美好景象。首两句“蕊嫩花房无限好,东风一样春工”描绘了仙境中花房中嫩芽的美丽,以及春风给大地带来的蓬勃生机。接着,诗人以“百年欢笑酒樽同”表达了仙境中人们欢乐的场景,展示了无尽的快乐与共鸣。

下文中的“笙吹雏凤语,裙染石榴红”则通过音乐和色彩描述了仙境中的繁华和绚丽。这些描写使读者感受到了仙境的神秘和美妙。

然而,诗人并未止步于对仙境的描绘,他提出了对现实生活的思考。接下来的两句“且向五云深处住,锦衾绣幌从容。如何即是出樊笼。”表达了诗人对远离尘世纷扰的渴望,希望能够守护在仙境中,过上安逸自在的生活。这种渴望也暗示了现实生活的压力和烦恼。

最后两句“蓬莱人少到,云雨事难穷。”则表达了诗人对仙境人迹罕至、云雨事物难以穷尽的向往,进一步强调了对超脱尘世的渴望和对仙境之美的赞颂。

综合来看,这首诗词通过对仙境的描绘,表达了对超脱尘世的向往和对人世欢愉的追求。同时,诗人也通过对现实生活的思考,反衬了人们对美好生活的追求与现实的差距,表达了对现实生活的矛盾感和不满。整首诗以其绚丽的描写和情感的表达,给人以美的享受和思索的空间。

“云雨事难穷”全诗拼音读音对照参考


lín jiāng xiān shēng jì mèng yún, duì jū shì hū yǒu jiǎn fā qí méi xiū dào zhī yǔ
临江仙(笙妓梦云,对居士忽有翦发齐眉修道之语)

ruǐ nèn huā fáng wú xiàn hǎo, dōng fēng yí yàng chūn gōng.
蕊嫩花房无限好,东风一样春工。
bǎi nián huān xiào jiǔ zūn tóng.
百年欢笑酒樽同。
shēng chuī chú fèng yǔ, qún rǎn shí liú hóng.
笙吹雏凤语,裙染石榴红。
qiě xiàng wǔ yún shēn chù zhù, jǐn qīn xiù huǎng cóng róng.
且向五云深处住,锦衾绣幌从容。
rú hé jí shì chū fán lóng.
如何即是出樊笼。
péng lái rén shǎo dào, yún yǔ shì nán qióng.
蓬莱人少到,云雨事难穷。

“云雨事难穷”平仄韵脚


拼音:yún yǔ shì nán qióng
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东

作者简介


赵长卿赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”

作者介绍


赵长卿的文学成就

  赵长卿词作甚多,远师南唐,近承晏、欧,模仿张先、柳永,颇得其精髓,能在艳冶中复具清幽之致,为柳派一大作家。词风婉约,“文词通俗,善抒情爱”,颇具特色,耐读性强,享誉南宋词坛。多为咏颂风物之作,也间有讥时诮世、况己喻人的篇章,均清新活泼,自然天成。 著有词集《惜香乐府》10卷。毛晋刻入《宋六十名家词》中。最早是由乡贡进士刘泽整理编集,并以春景、夏景、秋景、冬景及总词、贺生辰、补遗类编,厘为十卷。《四库全书总目》对其有评论。《全宋词》录有其词339首,为宋代词人现存作品最多的作家之一。明代毛晋云:长卿的词“方之徽宗”,“响出云霄矣。”

赵长卿的生卒年考

  唐圭璋的《两宋词人时代先后考》把赵长卿排在北宋末期的词人中,生卒年均不可知。但在《惜香乐府》第三卷末尾有一段附录,记张孝祥死后临乩事。考张孝祥卒于南宋乾道五年(1169),那时赵长卿还在世作词,可知他是南宋初期人。有学者对赵长卿所处的具体时代进行了基本的考证,得出他的生活年代大约在北宋末南宋初,即徽宗(1101-1125)、钦宗(1126-1127)朝,南宋高宗(1127-1162)及孝宗(1162-1189)朝前半期,周邦彦、李清照同期稍后,辛弃疾之前。

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