“何处人间淑景新”出自元代王恽的《鹧鸪引》，诗句共7个字，诗句拼音为：hé chǔ rén jiān shū jǐng xīn，诗句平仄：平仄平平平仄平。
“何处人间淑景新”全诗：
何处人间淑景新。
韶光都付牡丹春。
后庭花老空琼树，曲水江深见丽人。
金屑粉，麝香裙。
近前细看倒芳尊。
惜教赤壁矶头月，吹散春风陌上
《鹧鸪引》是元代王恽所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
何处人间淑景新。
韶光都付牡丹春。
后庭花老空琼树，
曲水江深见丽人。
金屑粉，麝香裙。
近前细看倒芳尊。
惜教赤壁矶头月，
吹散春风陌上。
诗意：
这首诗词描绘了一幅美好的人间景象。春天的美景洒在了人间的各个角落。在花园的后庭，花朵已经凋谢，只剩下孤独的琼树。曲水弯弯地流淌，江水深处可见到一位美丽的女子。她身上穿着金屑粉饰的衣裙，散发着麝香的香气。靠近她，可以清楚地看到她端庄的容颜。这首诗词惋惜着，希望让月亮在赤壁的矶头上停留，但可惜春风吹散了矶头上的月光，也让美景消散在了大街小巷。
赏析：
《鹧鸪引》以简洁而细腻的笔触，展现了元代王恽独特的意境表达。整首诗词以春天为背景，融入了自然景物和女性美的描写，以及对时光流转的感慨和遗憾之情。
首句“何处人间淑景新”，以问句开篇，将读者引入到一个美好的人间景象之中。接着，“韶光都付牡丹春”，通过将时间与花朵联系起来，表达了春天的美丽和繁华。
在后庭花园的描写中，王恽用“花老空琼树”形容花朵凋谢的景象，营造出一种凄凉的氛围。而“曲水江深见丽人”则展示了一幅水边美景，通过水与人的联结，营造出一种柔美与诗意的意境。
最后两句“惜教赤壁矶头月，吹散春风陌上”，以惋惜之情表达对时光流逝和美景消散的遗憾。赤壁矶头是一个历史名胜，月光在此停留，象征着美好时光的停驻。然而，春风一吹，美景和时光便随风而逝，让人感叹光阴易逝，美好不常驻。
《鹧鸪引》以简洁而富有意境的语言，通过对自然景物和女性美的描绘，表达了作者对时光流转和美好事物消逝的感慨和遗憾。整首诗词给人以深情的美感，让读者沉浸在王恽细腻的意境中，感受到时光与美景的流转和消逝所带来的情感共鸣。
zhè gū yǐn
鹧鸪引
hé chǔ rén jiān shū jǐng xīn.
何处人间淑景新。
sháo guāng dōu fù mǔ dān chūn.
韶光都付牡丹春。
hòu tíng huā lǎo kōng qióng shù, qǔ shuǐ jiāng shēn jiàn lì rén.
后庭花老空琼树，曲水江深见丽人。
jīn xiè fěn, shè xiāng qún.
金屑粉，麝香裙。
jìn qián xì kàn dào fāng zūn.
近前细看倒芳尊。
xī jiào chì bì jī tóu yuè, chuī sàn chūn fēng mò shàng
惜教赤壁矶头月，吹散春风陌上
拼音：hé chǔ rén jiān shū jǐng xīn
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。