“不毛山海尽梯航”出自宋代曹勋的《呈时宰二首》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù máo shān hǎi jǐn tī háng，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“不毛山海尽梯航”全诗：
不毛山海尽梯航，德洽重熙圣祚昌。
万国鼎新周礼乐，千官星拱舜衣裳。
惠沾圜土恩波阔，德及昆虫化日长。
天地至和昭感格，比闻甘露降番阳。
《呈时宰二首》是宋代文人曹勋创作的一首诗词，诗中描绘了和谐繁荣的盛世景象，表达了对时世的美好祝愿。
诗意：
这座不毛之地的山海都已经被融洽的德行所填满，使得国家的圣祚兴盛。万国都纷纷效法周礼乐章，千官们如星辰一样围绕在舜帝的衣裳周围。恩泽广布，遍及四方，德行深入昆虫的生命，使白昼愈加长久。天地之间和谐至极，彰显出一种格调，甘露降临，犹如阳光普照。
赏析：
这首诗以瑰丽的辞章，展现了宋代盛世的景象。诗中通过对自然界、社会制度和人文关怀的描绘，展示了当时社会的繁荣和文化的兴盛。诗人运用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人等，使诗意更为生动。
诗人用"不毛山海"来形容当时的国土状况，但却说"尽梯航"，意味着德行和繁荣已经填满了这片荒凉之地。"德洽重熙"表达了国家的道德和和谐，使得圣祚兴盛。"万国鼎新周礼乐"揭示了各国纷纷效法周礼乐章，展示了文化的繁荣。"千官星拱舜衣裳"形象地描绘了朝廷官员围绕在君主周围，象征政治的稳定和团结。
诗中还表达了恩泽广布，德行深入昆虫的生命的意象，显示出国家的仁政和文明。"天地至和昭感格"表明天地之间的和谐至极，显示出社会的安定和人伦的和睦。最后的"比闻甘露降番阳"则以甘露的降临来象征吉祥和福泽。
整首诗以其雄辩而华丽的辞藻，展现了宋代盛世的繁荣景象，表达了诗人对社会和谐、国家安定的美好祝愿。通过对自然、社会和人文的描绘，诗人唤起读者对和平繁荣时代的向往和景仰。
chéng shí zǎi èr shǒu
呈时宰二首
bù máo shān hǎi jǐn tī háng, dé qià zhòng xī shèng zuò chāng.
不毛山海尽梯航，德洽重熙圣祚昌。
wàn guó dǐng xīn zhōu lǐ yuè, qiān guān xīng gǒng shùn yī shang.
万国鼎新周礼乐，千官星拱舜衣裳。
huì zhān huán tǔ ēn bō kuò, dé jí kūn chóng huà rì zhǎng.
惠沾圜土恩波阔，德及昆虫化日长。
tiān dì zhì hé zhāo gǎn gé, bǐ wén gān lù jiàng fān yáng.
天地至和昭感格，比闻甘露降番阳。
拼音：bù máo shān hǎi jǐn tī háng
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。