“一派云韶天外迥”出自明代王磐的《元宵漫兴》，诗句共7个字，诗句拼音为：yī pài yún sháo tiān wài jiǒng，诗句平仄：平仄平平平仄仄。
“一派云韶天外迥”全诗：
天风吹散赤城霞，散落人间作九华。
夹路星球留去马，烧空火树乱归鸦。
笙歌醉月家家酒，帘幕窥春处处花。
一派云《韶》天外迥，不知仙驭过谁家。
《元宵漫兴》是一首明代王磐所作的诗词。下面是这首诗词的中文译文：
天风吹散赤城霞，
散落人间作九华。
夹路星球留去马，
烧空火树乱归鸦。
笙歌醉月家家酒，
帘幕窥春处处花。
一派云《韶》天外迥，
不知仙驭过谁家。
诗意和赏析：
这首诗描绘了元宵节的热闹景象和仙境般的美好场景。首先，诗人描述了天风吹散赤城的霞光，散落到人间形成了华美的灯火。这里的赤城指的是天空中的红霞，象征着美好和喜庆。接着，诗人提到了夹路星球，指的是星星点点的灯笼，留下了马的踪迹，火树燃烧后乌鸦纷纷归巢。这些描绘了元宵节夜晚的繁华和欢乐气氛。
接下来，诗人描述了元宵节夜晚的欢乐场景。笙歌声和月光交织在一起，家家户户都在品尝着美酒，帘幕后透过窥视，到处都是盛开的花朵。这里描绘了元宵节夜晚的热闹喜庆和人们的欢聚场景。
最后两句诗表达了诗人的感叹和疑问。他说一派云《韶》天外迥，意味着这样的美景仿佛来自天外仙境，不知道是哪位仙驭将这美景带到人间。这是诗人对元宵节美景的赞叹，将元宵节的喜庆与神秘的仙境相结合，给人以遐想和联想。
总体来说，这首诗描绘了元宵节夜晚的繁华景象和仙境般的美好氛围，通过细腻的描写和隐喻的运用，给人留下了美好的印象，同时也表达了诗人对元宵节的赞美和对美好事物的向往。
yuán xiāo màn xìng
元宵漫兴
tiān fēng chuī sàn chì chéng xiá, sàn luò rén jiàn zuò jiǔ huá.
天风吹散赤城霞，散落人间作九华。
jiā lù xīng qiú liú qù mǎ, shāo kōng huǒ shù luàn guī yā.
夹路星球留去马，烧空火树乱归鸦。
shēng gē zuì yuè jiā jiā jiǔ, lián mù kuī chūn chǔ chù huā.
笙歌醉月家家酒，帘幕窥春处处花。
yī pài yún sháo tiān wài jiǒng, bù zhī xiān yù guò shuí jiā.
一派云《韶》天外迥，不知仙驭过谁家。
拼音：yī pài yún sháo tiān wài jiǒng
平仄：平仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十四迥
王磐（约1470年～1530年）称为南曲之冠。明代散曲作家、画家，亦通医学。字鸿渐，江苏高邮人。少时薄科举，不应试，一生没有作过官，尽情放纵于山水诗画之间，筑楼于城西，终日与文人雅士歌吹吟咏，因自号“西楼”。所作散曲，题材广泛。正德间，宦官当权，船到高邮，辄吹喇叭，骚扰民间，作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。著有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》、《西楼律诗》。
王磐散曲存小令65首，套曲 9首，全属南曲。多庆节、赏花、记游等闲适之作，反映了他生活和性格的基本方 面。其咏物之作“首首尖新”（王骥德《曲律》），最为著名。由于他脱略尘俗，不干权贵，对于当权者的乖行逆施，很看不惯。小令〔朝天子〕《咏喇叭》，借“曲小”、“腔大”的官船喇叭为题，把正德年间擅权的宦官在运河沿岸鱼肉百姓的罪恶行径，以及他们装腔作势的嘴脸，揭露得淋漓尽致。
散套〔南吕.一枝花〕《久雪》，以大雪的逞威，喻权□的肆虐，并展示日出雪消的理想，也颇有意义。王磐如〔南吕·一枝花〕《嘲转五方》的讽刺迷信，以及对一些生活琐事的歌咏，显示了王磐散曲题材比较宽广。其他作品的风格基本上是清丽精雅的，个别讽刺作品则较为豪辣；而〔满庭芳〕《失鸡》、〔朝天子〕《瓶杏为鼠所啮》等，则以俳谐风趣为人所称道。
王磐在担任翰林直学士期间，由于他博学多才，为人正直，深受众人的拥赞。王磐连惩了忙兀斛、西域大贾后，在真定扶持了正气，打击了邪恶，再加上他极力推行世祖忽必烈的以“农桑为急务”的方针，减轻了百姓的负担，对恢复和发展农业生产起到了积极的作用，真定也出现了繁华稳定的局面。
王磐（约1470～1530）称为南曲之冠。明代散曲家。字鸿渐。江苏高邮人。生于富室，好读书，曾为诸生，嫌拘束而弃之，终身不再应举作官，纵情于山水诗酒。性好楼居，筑楼于高邮城西僻地，常与名士谈咏其间，因自号“西楼”。他工诗能画，善音律，脱口而出，即合格调；常常丝竹觞咏，彻夜忘倦；性格飘洒，一时名重。 同时还有河北永年王磬和明代医家王磬等。
中统元年（1260 年），王磐升任益都等路抚副使。此时江淮大都督李松涛久闻王磐之大名，时下见他来到自己所管辖的地区，非常高兴，当即去拜访了王磐并给予极厚的礼遇。王磐见他对己确系诚心实意非常高兴把他视为知己，加之他素来喜欢青州风土，于是在青河之滨购买了田地，给自己修建了一栋宅院，起名“鹿庵”，由于他青少年时代一直在兵荒马乱之中逃难，时而东，时而西，这种频繁的流离颠沛的生活，使他深恶痛绝。所以，他想就在青州安家落户，在秀丽的庄园中好好地做做学问，求得平平安安度过一生。但是，客观事实和他的想法可以说是南辕北辙。
王磐有隽才，好读书，洒落不凡，鄙视仕途，终身不仕。筑高楼于高邮城北，日与文士谈咏其间，散曲多表现他个人闲情逸致，诗词成就不高，同李贺风。王磐著有《王西楼乐府》1卷，有明嘉靖三十 年刊本，为其甥张守中所校订刊行。《散 曲丛刊》收入此本时，曾校以《尧山堂外纪》和《雪涛诗话》。
洒落不凡，鄙视仕途，终身不试。纵情山水诗酒。筑高楼于高邮城北，日与文士谈咏其间，因自号"西楼"。他工诗能画，善音律，尤善词曲。散曲多表现他个人闲情逸致。但有部分作品比较深刻地反映了社会现实，或表达了作者改变现实的愿望，如最为人称道的[朝天子]《咏喇叭》，讽刺当时，描摹宦官作威作福、装腔作势的丑态，揭露了他们给人民带来的灾难。[南吕一枝花]《久雪》中，作者把雪比作邪恶势力，借以抒发心中的牢骚不平，并且表示了对光明的信念。他的写怀咏物散曲，以清丽见称。如《落梅风》，写野外牧羊，宛如清淡秀丽的水墨画，表现力很强。著有《王西楼乐府》。
王磐的作品有些部分比较深刻地反映了社会现实，或表达了作者改变现实的愿望，如最为人称道的朝天子《咏喇叭》，讽刺当时，描摹宦官作威作福和装腔作势的丑态，揭露他们给人民带来的灾难。南吕一枝花《久雪》中，作者把雪比作邪恶势力，借以抒发心中的牢骚不平，并且表示了对光明的信念。王磐的写怀咏物散曲，以清丽见称。比如《落梅风》，写野外牧羊，宛如清淡秀丽水墨画，表现力很强。著作有《王西楼乐府》。