“惜花心性”出自宋代陈允平的《桂枝香（杨山甫席上赋）》，诗句共4个字，诗句拼音为：xī huā xīn xìng，诗句平仄：平平平仄。
“惜花心性”全诗：
残蝉乍歇。
又乱叶打窗，蛩韵凄切。
寂寞天香院宇，露凉时节。
乘鸾扇底婆娑影，幻清虚、广寒宫阙。
小山秋重，千岩夜悄，举尊邀月。
甚赋得、仙标道骨。
倩谁捣玄霜，犹未成屑。
回首蓝桥路迥，梦魂飞越。
雕阑翠甃金英满，洒西风、非雨非雪。
惜花心性，输他少年，等闲攀折。
《桂枝香（杨山甫席上赋）》是一首宋代诗词，作者是陈允平。以下是这首诗词的中文译文、诗意与赏析：
残蝉乍歇。
又乱叶打窗，蛩韵凄切。
寂寞天香院宇，露凉时节。
这首诗词以秋天的景象为背景，写出了萧瑟寂寥的氛围。残蝉停歇了它的鸣叫，树叶被风吹得乱糟糟地敲打着窗户，蛩虫的鸣叫声让人感到凄凉而悲切。在这样的天香院宇中，寂静的氛围与凉爽的露水交相辉映。
乘鸾扇底婆娑影，幻清虚、广寒宫阙。
小山秋重，千岩夜悄，举尊邀月。
甚赋得、仙标道骨。
诗中描绘了一幅幻想的场景：在鸾凤翔舞的扇子下，婆娑舞动着幽幽的身影，仿佛置身于虚幻而清澈的广寒宫阙之中。小山在秋天的重压下静静地躺着，千岩在夜晚沉寂无声。举起酒杯，邀请月亮一同共饮。这样的描写赋予了诗词仙境般的氛围，表达了作者对仙境生活的向往。
倩谁捣玄霜，犹未成屑。
回首蓝桥路迥，梦魂飞越。
诗中出现了捣玄霜的意象，表达了诗人对精心炼制的仙霜的向往。然而，这种向往却尚未实现，还未成为现实。诗人回首蓝桥路迥的时候，梦魂飞越，意味着他的思绪超越了尘世的限制，进入了梦幻的境界。
雕阑翠甃金英满，洒西风、非雨非雪。
惜花心性，输他少年，等闲攀折。
诗中描绘了装饰精美的雕花栏杆和翠绿的瓷砖，闪耀着金色的光辉，这些装饰物使整个空间充满生机。微风吹拂着这些美丽的景物，仿佛是西风，但又不似雨雪。诗人惋惜花朵的命运，表达了对美好事物的珍惜之情。他将自己的心性比作花朵，输给了青春的时光，轻易地被摘取。
这首诗词通过描绘秋天的景色与幻想的仙境，表达了诗人对寂静与寂寞的感受，以及对仙境生活和美好事物的向往。同时，诗中运用了丰富的意象和比喻，给人以清新、幽远的感受，使读者在阅读中得到一种超脱尘世的美感。整首诗词以秋天为背景，通过描写自然景物和幻境的对比，展示了作者对理想化、超越凡尘的追求。同时，诗中运用了鲜明的意象和细腻的描写，使读者能够感受到诗人内心的情感和对美的独特理解。
guì zhī xiāng yáng shān fǔ xí shàng fù
桂枝香（杨山甫席上赋）
cán chán zhà xiē.
残蝉乍歇。
yòu luàn yè dǎ chuāng, qióng yùn qī qiè.
又乱叶打窗，蛩韵凄切。
jì mò tiān xiāng yuàn yǔ, lù liáng shí jié.
寂寞天香院宇，露凉时节。
chéng luán shàn dǐ pó suō yǐng, huàn qīng xū guǎng hán gōng què.
乘鸾扇底婆娑影，幻清虚、广寒宫阙。
xiǎo shān qiū zhòng, qiān yán yè qiāo, jǔ zūn yāo yuè.
小山秋重，千岩夜悄，举尊邀月。
shén fù dé xiān biāo dào gǔ.
甚赋得、仙标道骨。
qiàn shuí dǎo xuán shuāng, yóu wèi chéng xiè.
倩谁捣玄霜，犹未成屑。
huí shǒu lán qiáo lù jiǒng, mèng hún fēi yuè.
回首蓝桥路迥，梦魂飞越。
diāo lán cuì zhòu jīn yīng mǎn, sǎ xī fēng fēi yǔ fēi xuě.
雕阑翠甃金英满，洒西风、非雨非雪。
xī huā xīn xìng, shū tā shào nián, děng xián pān zhé.
惜花心性，输他少年，等闲攀折。
拼音：xī huā xīn xìng
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。