“姑苏台下烟波远”出自宋代王沂孙的《摸鱼儿》，诗句共7个字，诗句拼音为：gū sū tái xià yān bō yuǎn，诗句平仄：平平平仄平平仄。
“姑苏台下烟波远”全诗：
洗芳林、夜来风雨。
匆匆还送春去。
方才送得春归了，那又送君南浦。
君听取。
怕此承、春归也过吴中路。
君行到处。
便快折湖边，千条翠柳，为我系春住。
春还住。
休索吟春伴侣。
残花今已尘土。
姑苏台下烟波远，西子近来何许。
能唤否。
又恐怕、残春到了无凭据。
烦君妙语。
更为我将春，连花带柳，写入翠笺句。
《摸鱼儿》是一首宋代的诗词，作者是王沂孙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
洗芳林、夜来风雨。
清晨洗涤着芬芳的林木，昨夜经历了风雨的洗礼。
匆匆还送春去。
匆忙地送走了春天。
方才送得春归了，那又送君南浦。
刚刚送走了春天，又要送你去南浦。
君听取。怕此承、春归也过吴中路。
请你听着。我担心你承受不住，像春天一样匆匆经过吴中路。
君行到处。便快折湖边，千条翠柳，为我系春住。
你无论到哪里去，一定要快速地去湖边折下成千上万条翠绿的柳枝，为我留住春天。
春还住。休索吟春伴侣。
让春天留下来吧，不要再寻找伴侣吟唱。
残花今已尘土。
如今残落的花瓣已经变成尘土。
姑苏台下烟波远，西子近来何许。
姑苏台底下的烟雾在远处弥漫，西子近来身在何处？
能唤否。又恐怕、残春到了无凭据。
是否能够呼唤她回来？又担心残余的春天到来时没有确凿的证据。
烦君妙语。更为我将春，连花带柳，写入翠笺句。
麻烦你用巧妙的言辞，把春天、花朵和柳枝一起写进碧绿的纸笺中。
这首诗词以春天作为主题，表达了诗人对春天的眷恋和追求。诗中描述了清晨洗涤芳林的景象，表达了对春天的期待和追逐。诗人希望能够将春天留下来，并希望通过诗词将春天的美好表达出来。整首诗词以简洁明快的语言描绘了春天的美景和诗人对春天的深情。
这首诗词通过对春天的描绘，抒发了诗人对美好事物的向往和追求。同时，诗中也透露出对时光流逝的忧虑和对生命短暂的感慨。整体上，这首诗词表达了诗人对春天的热爱和追求，并通过对春天的描写展现了诗人细腻的情感和对美的追求。
mō yú ér
摸鱼儿
xǐ fāng lín yè lái fēng yǔ.
洗芳林、夜来风雨。
cōng cōng hái sòng chūn qù.
匆匆还送春去。
fāng cái sòng dé chūn guī le, nà yòu sòng jūn nán pǔ.
方才送得春归了，那又送君南浦。
jūn tīng qǔ.
君听取。
pà cǐ chéng chūn guī yě guò wú zhōng lù.
怕此承、春归也过吴中路。
jūn xíng dào chù.
君行到处。
biàn kuài zhé hú biān, qiān tiáo cuì liǔ, wèi wǒ xì chūn zhù.
便快折湖边，千条翠柳，为我系春住。
chūn hái zhù.
春还住。
xiū suǒ yín chūn bàn lǚ.
休索吟春伴侣。
cán huā jīn yǐ chén tǔ.
残花今已尘土。
gū sū tái xià yān bō yuǎn, xī zǐ jìn lái hé xǔ.
姑苏台下烟波远，西子近来何许。
néng huàn fǒu.
能唤否。
yòu kǒng pà cán chūn dào liǎo wú píng jù.
又恐怕、残春到了无凭据。
fán jūn miào yǔ.
烦君妙语。
gèng wéi wǒ jiāng chūn, lián huā dài liǔ, xiě rù cuì jiān jù.
更为我将春，连花带柳，写入翠笺句。
拼音：gū sū tái xià yān bō yuǎn
平仄：平平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十三阮 (仄韵) 去声十四愿
王沂孙，字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》。
王沂孙：汉族，生于会稽，是南宋末年有名的词人。
经常与周公谨、唐玉潜等人相倡和，著有词集《花外集》。
至元年间，为庆元路学正。
他虽做了元朝的官，心理却很复杂，在他的词中，也仍有许多是写故国之思的。只是这种情绪，并不是简单地表现为对宋王朝的怀念或民族意识，而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起，同时又渗透了个人在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉感。在写作手法上，他比周密、张炎写得更隐晦、含蓄，常常借甲咏乙，借此喻彼，看上去大多只是咏物、写景以及写男女恋情，而在隐隐约约之间，用些特殊的笔法，暗示词中埋藏得很深的真实想法与情感。如《眉妩·新月》中“千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜”，《齐天乐·萤》中“汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽”，《天香·龙涎香》中“讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字”等，都是如此。其中《齐天乐·蝉》借蝉咏怀，叹息岁时变迁的无情，自述“清高”、“凄楚”，最为人称道。正由于王沂孙是以深隐的笔法抒发复杂的情感，所以词的结构特别地曲折，语言也特别地精细。
王沂孙生年在周密之后，张炎之前。据其《淡黄柳》词题，沂孙于咸淳十年（1274），与周密别于孤山。次年，周密游会稽，相会一月。景炎元年（1276）冬，周密自剡还会稽，二人又复聚别。景炎三年（1278）在越与李彭老、仇远、张炎等赋《天香》诸调，编为《乐府补题》一卷。至元二十三年（1286），沂孙在杭，与徐天佑、戴表元、周密等十四人宴集于杨氏池堂。二十四年，周密得《保母贴》，王沂孙题诗，在赵孟奚谷丁亥（1287）八月跋之后，鲜于枢戊子（1288）再观之前。夏承焘《周草窗年谱》云：“沂孙殆少于草窗，长于仇远，若生于淳佑、宝佑间，卒年才四十左右耳。”。
王沂孙最工于咏物。他现存64首词，咏物词即占了34首。在宋末词人中，王沂孙的咏物词最多，也最精巧。他的咏物词的特点，一是善于隶事用典，他不是直接描摹物态，而是根据主观的意念巧妙地选取有特定含意的典故与所咏之物有机融合，使客观物象与主观情意相互生发。这就是清人周济所说的：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”（《宋四家词选目录序论》）二是擅长用象征和拟人的手法，用象征性的语言将所咏之物拟人化，使之具有丰富的象征意蕴，因而他的词往往被认为有深远的寄托。如著名的《眉妩·新月》：
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹谩磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河、还老尽、桂华影。
词中无法补圆的新月，寄托着词人在宋室倾覆后复国无望的深哀巨痛。而另一首《齐天乐·蝉》所咏的“枯开阅世”而“独抱清高”的蝉，则是遗民身世和心态的写照。
王沂孙词，前人评价甚高，尤其是清中叶以后的常州词派，更是推崇备至。其词艺术技巧确实比较高明，将咏物词的表现艺术推进了一大步，但词境狭窄，词旨隐晦，也是一大缺陷。至于情调低沉，情思缺乏深度和力度，则是与他同期同派词人的通病。