“才似谪仙良可嗟”出自宋代刘子翚的《谢刘致中瓜二首》，诗句共7个字，诗句拼音为：cái shì zhé xiān liáng kě jiē，诗句平仄：平仄平平平仄平。
“才似谪仙良可嗟”全诗：
万言不直一杯水，才似谪仙良可嗟。
顾我小诗偏发市，年年博得萧屯瓜。
《谢刘致中瓜二首》是宋代刘子翚创作的一首诗词。诗中通过描绘中瓜的形象，表达了作者对中瓜的喜爱和赞美之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万言不直一杯水，
才似谪仙良可嗟。
顾我小诗偏发市，
年年博得萧屯瓜。
诗意：
这一杯水让我无法言尽千言万语，
中瓜的才华犹如仙境般令人称羡。
我只是写些平凡的小诗卖市场，
然而每年都能得到萧屯瓜的赏识。
赏析：
这首诗以中瓜为切入点，表达了作者对中瓜的喜爱和对其独特才华的赞美。诗的开篇，作者以一杯水勾勒出自己难以言表的情感，传达了中瓜给他带来的深刻感受。作者以"谪仙"来形容中瓜的才华，暗示着中瓜的卓越之处，令人艳羡。
接下来，作者以自己的小诗为主题，表达了自己对中瓜的倾慕之情。他谦虚地说自己只是写一些平凡的小诗，却得到了萧屯瓜的青睐和赏识。这里的"萧屯瓜"可以理解为对中瓜的代称，也可以理解为中瓜的生产者或供应者。诗中的对比凸显了中瓜的珍贵和作者对它的珍爱之情。
通过对中瓜的描绘和对自己与中瓜的联系的表达，诗词传递了一种对美好事物的赞美和对平凡生活中美好瞬间的感慨。作者以简洁的文字，展现了自己对中瓜的深情厚意，同时也将读者带入了与作者一同欣赏中瓜的美妙境界。整首诗以中瓜为主题，通过对中瓜的赞美，抒发了作者对美好事物的追求和对生活中细小美好的珍视。
xiè liú zhì zhōng guā èr shǒu
谢刘致中瓜二首
wàn yán bù zhí yī bēi shuǐ, cái shì zhé xiān liáng kě jiē.
万言不直一杯水，才似谪仙良可嗟。
gù wǒ xiǎo shī piān fā shì, nián nián bó de xiāo tún guā.
顾我小诗偏发市，年年博得萧屯瓜。
拼音：cái shì zhé xiān liáng kě jiē
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平六麻
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。