“西风尚隔心期”出自宋代陈允平的《红罗袄》，诗句共6个字，诗句拼音为：xī fēng shàng gé xīn qī，诗句平仄：平平仄平平平。
“西风尚隔心期”全诗：
别来书渐少，家远梦徒归。
念去燕来鸿，愁随秋到，旧盟新约，心与天知。
楚江上、木落林稀。
西风尚隔心期。
水阔草离离。
更皓月照影自伤悲。
《红罗袄》是宋代诗人陈允平的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
别来书渐少，家远梦徒归。
念去燕来鸿，愁随秋到，旧盟新约，心与天知。
楚江上、木落林稀。
西风尚隔心期。
水阔草离离。
更皓月照影自伤悲。
诗意：
这首诗词表达了离别的忧伤和思念之情。诗人感慨自己与亲友的书信越来越少，远离故乡的人只能通过梦境回到家乡。他思念着曾经离去的燕子和归来的鸿雁，愁苦随着秋季的到来而增加。尽管有着过去的誓约和新的约定，只有自己和上天才真正了解内心的苦楚。楚江上的林木已经凋零稀疏，西风依然阻隔了心与心的相期。水面广阔，草木凋零离散。明亮的月光照耀下，自己的影子也成为伤悲的唯一伴随。
赏析：
《红罗袄》以简练的语言表达了离别的忧伤与无奈，展现了诗人内心的凄凉情绪。诗中运用了对自然景物的描写，增加了诗词的意境和感染力。诗人通过描述家书渐少、梦回故乡等情景，表达了离乡背井的人对家乡的思念之情。他念及离去的燕子和归来的鸿雁，表达了对亲友的思念之情。诗中的旧盟新约，心与天知，表明诗人对过去的誓言和新的约定仍然保持着忠诚，但只有自己和上天才能真正理解内心的苦楚。最后的描写中，楚江上的木落林稀、西风隔断心期，水阔草离离，皓月照影，都透露出一种寂寞和无奈的情绪。整首诗以简洁的语言勾勒出离别的伤感，展现了诗人内心深处的孤独和思乡之情，给人以深入心灵的触动。
hóng luó ǎo
红罗袄
bié lái shū jiàn shǎo, jiā yuǎn mèng tú guī.
别来书渐少，家远梦徒归。
niàn qù yàn lái hóng, chóu suí qiū dào, jiù méng xīn yuē, xīn yǔ tiān zhī.
念去燕来鸿，愁随秋到，旧盟新约，心与天知。
chǔ jiāng shàng mù luò lín xī.
楚江上、木落林稀。
xī fēng shàng gé xīn qī.
西风尚隔心期。
shuǐ kuò cǎo lí lí.
水阔草离离。
gèng hào yuè zhào yǐng zì shāng bēi.
更皓月照影自伤悲。
拼音：xī fēng shàng gé xīn qī
平仄：平平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平四支
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。