诗句

“把菊见山新趣倦”的全诗出处及翻译赏析


“把菊见山新趣倦”出自宋代岳珂的《奉寄何正父总干》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎ jú jiàn shān xīn qù juàn,诗句平仄:仄平仄平平仄仄。

“把菊见山新趣倦”全诗

《奉寄何正父总干》

把菊见山新趣倦

经旬羽懒惯山居,不写城间一字书。
把菊见山新趣倦,泛莲依水旧交疎。
无心是处友麋鹿,有客寄谁烹鲤鱼。
见说近来军食足,不妨诗卷访犁锄。


赏析


《奉寄何正父总干》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗以山居生活为主题,表达了作者对山水自然的喜爱和对繁忙城市生活的厌倦。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

经过数日的宁静山居生活,我已经习惯了这种悠闲的状态,懒得再为城市里的琐事写字留言。我将菊花插在山间,发现了新的趣味,却也感到了一丝倦意。我泛舟在莲花丛中,依靠水面,怀念过去那些久远的友谊,却发现渐渐疏远了。我无意结交那些庸俗之人,宁愿与麋鹿为友,我有客人来访,不知寄给谁的鲤鱼该怎么处理。我听说最近军队的口粮足够充足,也许可以放下担忧,继续专注于诗文的创作,去寻找我的犁和锄。

诗词通过描绘作者山居生活的片段,表达了他对自然和宁静的向往,以及对城市生活的不满和疏远感。作者把菊花插在山间,寻找新的趣味,但却感到了倦意,暗示着对于日常生活的厌倦与困扰。泛舟莲花丛中,作者怀念过去的友谊,但发现与他人的交往逐渐疏远,这或许是对社交环境的厌倦和对真诚友谊的向往。作者宁愿与麋鹿为友,也表达了对纯真和自然的追求。诗词最后提到军队的口粮充足,暗示了社会的稳定和安定,作者可以放下担忧,专注于诗文创作。

这首诗词通过对自然和社会生活的对比,表达了作者的情感和思考。作者通过山居的生活状态和对自然景物的描绘,表达了对宁静、自由和真诚友谊的向往。与此同时,他对城市生活的不满和对虚伪社交的疏离感也得以展现。整首诗词以简洁的语言描绘了作者的内心世界和对人生的思考,给人以深思和共鸣。

这首诗词展示了岳珂独特的审美观和对自然生活的追求,同时也反映了宋代士人对于自由、纯真和真诚友谊的向往。通过对自然和社会的对比,岳珂抒发了自己的情感和思考,传递出一种对于真实与自然的追求和追求内心自在的态度。

“把菊见山新趣倦”全诗拼音读音对照参考


fèng jì hé zhèng fù zǒng gàn
奉寄何正父总干

jīng xún yǔ lǎn guàn shān jū, bù xiě chéng jiān yī zì shū.
经旬羽懒惯山居,不写城间一字书。
bǎ jú jiàn shān xīn qù juàn, fàn lián yī shuǐ jiù jiāo shū.
把菊见山新趣倦,泛莲依水旧交疎。
wú xīn shì chù yǒu mí lù, yǒu kè jì shuí pēng lǐ yú.
无心是处友麋鹿,有客寄谁烹鲤鱼。
jiàn shuō jìn lái jūn shí zú, bù fáng shī juàn fǎng lí chú.
见说近来军食足,不妨诗卷访犁锄。

“把菊见山新趣倦”平仄韵脚


拼音:bǎ jú jiàn shān xīn qù juàn
平仄:仄平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十七霰

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

网友评论



Copyright © 2024 www.suishoucha.com All rights reserved. 随手查 版权所有. 网站地图 沪ICP备2023027676号