“吏道二梅仙”出自唐代钱起的《李四劝为尉氏尉，李七勉为开封尉（惟伯与仲有令誉）》，诗句共5个字，诗句拼音为：lì dào èr méi xiān，诗句平仄：仄仄仄平平。
“吏道二梅仙”全诗：
美政惟兄弟，时人数俊贤。
皇枝双玉树，吏道二梅仙。
自理尧唐俗，唯将礼让传。
采兰花萼聚，就日雁行联。
黄绶俄三载，青云未九迁。
庙堂为宰制，几日试龙泉。
诗词《李四劝为尉氏尉，李七勉为开封尉（惟伯与仲有令誉）》是唐代钱起创作的一首诗。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
美政惟兄弟，时人数俊贤。
皇枝双玉树，吏道二梅仙。
自理尧唐俗，唯将礼让传。
采兰花萼聚，就日雁行联。
黄绶俄三载，青云未九迁。
庙堂为宰制，几日试龙泉。
诗意：
这首诗是赞美两位兄弟李四和李七，他们都担任着政府官职。诗中描述了他们的美德和贤能。他们都像皇室教育出的双生子般聪明优秀，像仙鹤般高飞远举。他们坚守尧、唐时代的传统习俗，将礼让之道传承下去。他们就像采集兰花，团结在一起，像雁行一样前进。李四穿上黄绶已经做了三年官，李七还未有机会升迁到青云之上。他们将要在庙堂中运用管理智慧，试图取得更多的成功。
赏析：
这首诗以描述两位兄弟的美德与才能为主题，表达了钱起对他们的赞美之情。首先，诗人用“美政”来形容兄弟的政绩优良，暗示了他们在官职上的出色表现。接着，诗人以双玉树、二梅仙来比喻他们的聪明才智，将其视为皇室子弟一样出众。诗人接着描绘了他们坚守传统习俗、传承礼让之道的品质，表现出他们对于吏治的关注和追求。最后，诗人以采兰、雁行的形象来表达兄弟之间的团结与协作，预示了他们将会取得更多的成功和晋升。整首诗意融洽，用典巧妙，寓意深刻。在描述兄弟美德的同时，也展示了唐代社会中的政治氛围和价值观念。
lǐ sì quàn wèi wèi shì wèi, lǐ qī miǎn wèi kāi fēng wèi wéi bó yǔ zhòng yǒu lìng yù
李四劝为尉氏尉，李七勉为开封尉（惟伯与仲有令誉）
měi zhèng wéi xiōng dì, shí rén shù jùn xián.
美政惟兄弟，时人数俊贤。
huáng zhī shuāng yù shù, lì dào èr méi xiān.
皇枝双玉树，吏道二梅仙。
zì lǐ yáo táng sú, wéi jiāng lǐ ràng chuán.
自理尧唐俗，唯将礼让传。
cǎi lán huā è jù, jiù rì yàn háng lián.
采兰花萼聚，就日雁行联。
huáng shòu é sān zài, qīng yún wèi jiǔ qiān.
黄绶俄三载，青云未九迁。
miào táng wèi zǎi zhì, jǐ rì shì lóng quán.
庙堂为宰制，几日试龙泉。
拼音：lì dào èr méi xiān
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
钱起（751年前后在世），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，早年数次赴试落第，唐天宝七年（748年）进士。唐代诗人。
在我国文学史上，不管出于何种目的，人们总是喜欢把那些相关的事物放在一块儿来说，却往往并不使人满意；事实上，就是个中人士自己有时也未必都觉得满意——这可真是忒有意思了。
盛、中唐之交的著名诗人钱起，由于他诗作所具有的成就，人们便有了“前有沈、宋，后有钱、郎”这样的口诀。①但钱一听就很不高兴了，居然嗤之以鼻道：“郎士元怎么能跟我相提并论呢？！”②也有人把钱跟刘长卿并列，而此后的评论者却又觉得钱的水平远远逊色于刘。③
但不论怎么说，钱起的诗作水平固然是很不简单的。尽管他曾在驸马郭暧的席上不得不服了李端，④但他也曾在江淮诗人满座的情况下，因诗笔擅场，便一举摘得该次诗会的桂冠。
吴兴人钱起小时候就极其聪明，还在乡里时他已很受人赞赏。有一次随人到京口（今江苏镇江），并住进了旅馆里；正感无聊的他便趁着皎洁的月光外出散步。忽然间，户外那悠远的吟诗声缓缓地传了过来，平时也喜欢吟诗的钱起不觉就仔细聆听起来。不知怎的，那人却一再地吟诵着这么相同语汇的两句——
曲终人不见，江上数峰青……曲终人不见，江上数峰青……
于是，钱起遂起来开门并缓缓地踱了出去，看看究竟是谁在吟诗。但大门一打开，却居然没有发现人！钱心中深觉奇怪，凭着他那极强的记忆力，一下子就把这诗句给记住了，只是他心中并没有太拿它当回事儿而已。
玄宗天宝十载（751年），钱起参加“粉闱”考试，那试题就是《湘灵鼓瑟》，要求写作一首五言排律诗。他知道这题目出自屈原《楚辞·远游》里的句子“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”。由于对《楚辞》的格外熟悉，因此他自然很高兴；但在真正构思写作时，却久久未能完稿。正在迟疑间，钱起忽然想起那天晚间户外吟诗声的韵脚不也属于“九青”部吗？而且，如果把那联诗用在自己这诗结尾的话，不也是天衣无缝吗？想到这里，他很快地便写成全篇，并提前交卷了。
时任主考官的李暐，⑤就把他眼前这份试卷拿了过来，并一再端详着：
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青！⑥
李考官一再摇头晃脑地轻声吟诵着，他完全被诗中这优美的意境征服了；就是后来在试房里休憩时，他还一再叹赏着，并对之拍案叫绝道：“像这样高妙空灵的结句，只有神物相助才能写得出来啊！”于是，李便把钱置于高第；没过多久，钱就被授予校书郎一职。而此后，他的诗作还得到了大诗人王维的大力赞扬，说钱诗颇有“高格”。至于后来著名诗人如苏东坡、秦少游等人所用“湘灵鼓瑟”这一意象时，就几乎没有不以钱起这诗为蓝本的，却居然忘了它更早的出处《楚辞》！因为后来人们的那些语句的意蕴，都跟“曲终人不见，江上数峰青”这一空灵的意蕴大有关系，而非《楚辞·远游》里的意象。而这，不能不说也是一种颇为奇特的文化传承现象了吧？
按：① 此口诀见高仲武《中兴间气集》评价钱起之诗时转述“士林语”；而范摅《云溪友议》则载以为“前有沈、宋、王、杜，后有钱、郎、刘、李”云云。② 此据《云溪友议》卷上。③ 胡应麟《诗薮·近体中·七言》称“钱才远不及刘”。④ 具见本书《面试华章倚马成》。⑤ 此据《旧唐书》及《郡斋读书志》之说；而《唐诗纪事》作“崔湋”，至于《登科记考》卷九以《永乐大典》引《苏州府志》，又以为当作“李麟”。⑥ 听，可平可仄，此为平声；调，名词，仄声。馨，现今无后鼻音；而古则有之，属“九青”韵部。
钱起，初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称钱考功，与韩翃、李端、卢纶等号称大历十才子。钱起长于五言，词彩清丽，音律和谐。因与郎士元齐名，齐名“钱郎”。人为之语曰：“前有沈宋，后有钱郎。”对此，钱起很不满意，傲然说道：“郎士元安得与余并称也？”但是，朝廷公卿出牧奉使，若无钱、郎赋诗送别，则为时论所鄙。钱起诗作的题材多偏重于描写景物和投赠应酬。音律谐婉，时有佳句。
钱起当时诗名很盛，其诗多为赠别应酬，流连光景、粉饰太平之作，与社会现实相距较远。然其诗具有较高的艺术水平，风格清空闲雅、流丽纤秀，尤长于写景，为大历诗风的杰出代表。
少数作品感时伤乱，同情农民疾苦。以《省试湘灵鼓瑟》诗最为有名。有《钱考功集》，集中五绝《江行无题一百首》及若干篇章，为其曾孙钱珝所作。