“花竹映柴关”出自唐代贯休的《与刘象正字》,诗句共5个字,诗句拼音为:huā zhú yìng chái guān,诗句平仄:平平仄平平。
“花竹映柴关”全诗:独居三岛上,花竹映柴关。
道广群仙惜,名成万事闲。
病多唯纵酒,静极不思山。
唯有逍遥子,时时自往还。
《与刘象正字》是唐代贯休创作的一首诗词。诗中描述了贯休独居在三岛上的生活情景。
诗词的中文译文为:
独居三岛上,花竹映柴关。
道广群仙惜,名成万事闲。
病多唯纵酒,静极不思山。
唯有逍遥子,时时自往还。
诗中表达了一个人独自居住在三岛上的情景。岛上环境宜人,四周花竹簇拥,映衬着炊烟。贯休所修炼的道术辽阔广博,引起了群仙们的羡慕和珍惜。他不求功名,一切事务都束手无策,闲来无事。在疾病缠身之时,他唯有纵情饮酒,以此舒解病痛。当心境达到极致静谧之时,他却不思念山川风景。只有逍遥子可以随意出没,此处指贯休自己,他时常自在地来去往复。
这首诗词通过描绘诗人独自居住在三岛上的生活,表达了逍遥自在、超然物外的境界。诗中贯休不求名利,追求自由自在的生活,拒绝纷扰喧嚣,追求内心的宁静。同时,他也表达了对疾病的无奈和苦恼,通过饮酒来忘记病痛。整首诗词以简洁的语言描绘了一个自由自在、超然物外的山居生活,表现了诗人心境的平和和高远。读者可以在这首诗词中感受到诗人逍遥自在的心境和对清静生活的向往。
yǔ liú xiàng zhèng zì
与刘象正字
dú jū sān dǎo shàng, huā zhú yìng chái guān.
独居三岛上,花竹映柴关。
dào guǎng qún xiān xī, míng chéng wàn shì xián.
道广群仙惜,名成万事闲。
bìng duō wéi zòng jiǔ, jìng jí bù sī shān.
病多唯纵酒,静极不思山。
wéi yǒu xiāo yáo zǐ, shí shí zì wǎng huán.
唯有逍遥子,时时自往还。
拼音:huā zhú yìng chái guān
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十五删
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。