“看山不藉筇”出自宋代赵蕃的《送李袁州泛舟入浙》，诗句共5个字，诗句拼音为：kàn shān bù jí qióng，诗句平仄：仄平仄平平。
“看山不藉筇”全诗：
晦庵无处著，泛宅又吴淞。
载月初寻棹，看山不藉筇。
听渠猿鹤怨，心喜鹭鸥逢。
遥想题诗处，枫桥半夜钟。
《送李袁州泛舟入浙》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送李袁州泛舟入浙，
晦庵无处著，
泛宅又吴淞。
载月初寻棹，
看山不藉筇。
听渠猿鹤怨，
心喜鹭鸥逢。
遥想题诗处，
枫桥半夜钟。
诗意：
这首诗描绘了诗人赵蕃送别李袁州泛舟入浙江的情景。诗人念及李袁州的离去，自己正身处晦庵（阴暗的庵堂）无处安身，而李袁州则在宅船上漂泊，即将驶向吴淞（长江入海口的地方）。诗人乘着初月寻找着船只，远望山势却无法依靠竹竿撑船，只能凭借水流顺流而下。他聆听着猿猴和鹤鸣的哀怨之声，心中却因为与鹭鸥相遇而欣喜。他遥想着李袁州将要停船题诗的地方，那里的枫桥在半夜敲响钟声。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了离别情景，表达了诗人对李袁州的惜别之情。诗人自称身处晦庵，暗示自己的寂寞和无依无靠，与李袁州的离去形成鲜明的对比。泛舟入浙的李袁州象征着他的远行和求学之旅，而诗人则在原地守望，无法随行。诗中的景物描写简练而富有意境，如描述乘着初月寻棹、看山不藉筇等，展现了舒适安逸的环境和诗人对大自然的钟爱。听渠中猿猴和鹤鸣的声音，表达了离别之际的淡淡忧愁，而遇见鹭鸥则带来一丝喜悦和安慰。最后，诗人遥想李袁州将要停船题诗的地方，枫桥半夜的钟声象征着诗人对李袁州的思念和祝福。
这首诗以简洁的语言和富有意境的描写，将离别情感与自然景物相结合，表达了诗人对离别友人的思念之情。通过描绘诗人自身的孤寂和无奈，以及对大自然的热爱和对友人的祝福，诗人成功地营造出一种离愁别绪的氛围，使读者在阅读中能够感受到深刻的情感共鸣。
sòng lǐ yuán zhōu fàn zhōu rù zhè
送李袁州泛舟入浙
huì ān wú chǔ zhe, fàn zhái yòu wú sōng.
晦庵无处著，泛宅又吴淞。
zài yuè chū xún zhào, kàn shān bù jí qióng.
载月初寻棹，看山不藉筇。
tīng qú yuán hè yuàn, xīn xǐ lù ōu féng.
听渠猿鹤怨，心喜鹭鸥逢。
yáo xiǎng tí shī chù, fēng qiáo bàn yè zhōng.
遥想题诗处，枫桥半夜钟。
拼音：kàn shān bù jí qióng
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平二冬
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。